korán

Muszlim szex

Posted on by Napiszar

Mohamed próféta azt mondta, hogy az evilági életben három dolgot szeretett, az egyik az imádság, a másik a jó illatok, a harmadik pedig a házasélet. Az iszlám egészen másképp áll a szexualitáshoz, mint a kereszténység. A házasélet az emberi létezés egyik legjobb, legörömtelibb, legélvezhetőbb és legfontosabb élménye, hiszen maga a Próféta is így vallott erről. Vannak helyzetek, amikor szinte előírás-szerű a nemi kapcsolat. Ide tartoznak a Ramadán időszakának estéi, hiszen ebben az időszakban nappal nem lehet enni-inni, és házaséletet élni. Este, hogy a test és a lélek is felüdüljön, ajánlott a házasélet.
Az arab muszlimok, nők és szex a cikk témája. A nők másodrendűek és ostobák. A Korán 2.223 szerint a feleség egy szántóföld, akit a férj akkor és úgy „szánthat fel”, ahogyan akar. A gyengébbek kedvéért ez azt jelenti, hogy nem kell a feleség beleegyezése a szexhez. A Korán 3.43 szerint a feleség feladata az engedelmesség mind a férjnek, mind Allahnak. Azokat a nőket, akik lázadoznak, először megfeddéssel, majd az ágyból való kivetéssel, végül – ha még mindig makacskodnak – veréssel kell a helyes irányba állítani. Sila Sahin muszlim nő megmutatja a lába közét a világnak.

muszlim-no-arusitas

A Korán 2.282 szerint két női tanú egyenlő egy férfi tanúval. Ezt egészíti ki Bukhari 1.6.301, mely szerint Mohamed próféta azt mondta nők egy csoportjának, hogy adakozzanak, különben a pokol tüzére kerülnek. Amikor a nők megkérdezték, hogy miért, a próféta azt felelte, hogy azért, mert a nők szellemileg fogyatékosak (ostobák), hiszen csak két nő vallomása egyenlő egy férfi vallomásával; vallásilag pedig azért fogyatékosak, mert egy nő se nem imádkozhat, se nem böjtölhet menzesz idején.
A nemi erőszak akkor az, ha négy tanú bizonyítja. A Korán 24.13 szerint az, aki nemi erőszakot állít, de nem hoz magával négy tanút, az hazudik. Ha tehát nincs négy tanú, akkor nem erőszak történt, hanem paráznaság, vagy házasságtörés. A parázna büntetése a Korán 24.2 alapján száz ostorcsapás. A házasságtörő büntetése halálra kövezés, ami nem a Koránban szerepel, hanem Mohamed próféta példamutatása alapján (pl. Hadith Muslim 17:4192 vagy Bukhari 9.83.37) végrehajtott halálbüntetés. Ezért mernek a muszlimok debreceni lányokat és asszonyokat molesztálni, mert hozzá vannak szokva, hogy négy tanú hiányában, a nőt fogják megbüntetni. Itt egy teljesen meztelen arab nő.

muszlim-szex-no-elado

A szexrabszolgaság törvényes. A Korán 4.24 szerint egy muszlim férfi számára tilos egy férjezett nőhöz való közeledés, kivéve azokat, akiket a jobb keze birtokol.
Hiába írtak szexkönyvet muszlimoknak, ez utóbbi esetben olyan nőkről van szó, akiket portyázás vagy csata során zsákmányolt, vagy rabszolgavásáron vett. Ha például egy muszlim férfi egy zsidó, keresztény, hindu, pogány stb. nőt zsákmányol, akkor annak a nőnek a házassága automatikusan megszűnik, és a muszlim férfi rabszolganője lesz.

muszlim-szex-rabszolga-no

A pedofilia törvényes a tizenéves szexrabszolgák mindennaposak. A Korán 65.4 szerint, válás előtt, három hónapi szexmentesség vonatkozik azokra a nőkre, akik már menstruálnak, valamint ugyancsak három hónap azokra a lányokra, akiknek még nem jött meg a menzeszük. Az első eset még logikusnak is tűnik, hiszen egy gyors válás és újra férjhez menetel esetén nem lenne egyértelmű, hogy ki az apa. De mi van azokkal a lányokkal, akiknek még nem volt menzeszük? Náluk miért kell ugyanúgy három hónapot várni? Azért, mert velük is lehet nemi életet élni, és hát lehet, hogy egyik-másik előbb érik. A Mohamed próféta cselekedeteiről szóló Bukhari 7.62.88-ban az áll, hogy a próféta (aki egyébként akkor kb. 50 éves volt) házasságra lépett a 6 éves Aishával, majd amikor a lány 9 éves lett, elhálták a házasságot. Ez a gyengébbek kedvéért azt jelenti, hogy a javakorabeli Mohamed egy kislánnyal közösült.
Letérdelt, imádkozott, majd megerőszakolt, és újra imádkozott – mesélte egy menekülttáborban élő, 12 éves kislány, akinek 11 havi fogság után sikerült megmenekülnie az Iszlám Állam (IS) karmaiból. A szervezet fegyverese azt mondta – folytatta a lány –, hogy mivel ő nem muszlim, ezért a Korán, az iszlám szent könyve nemcsak jogot nyújt a megerőszakolására, de még bátorítja is rá, és így közelebb kerül Allahhoz. A kislány egyike annak a 21, szexrabszolgaként használt, de elmenekült nőnek és gyermeknek, akik interjút adtak egy tanulmány számára. A The New York Times amerikai napilap által közölt írás szerint az Irakban és Szíriában kalifátust kikiáltó IS hivatalosan is bevezette a nők szexuális használatát.

A férfi megverheti a feleségét, ha nem szexel

Posted on by Napiszar

Az arab világban, nyoma sincs emancipációnak, sőt a férfi megerőszakolhatja a nőt! Mit mond a Korán a nőkről? Az alábbiakban olyan részleteket és tanításokat adunk közre, melyek egyrészt a Koránból, a muzulmán vezérelveket lefektető iszlám szent könyvből származnak, másrészt a Hadithokból, olyan iszlám szövegekből, amelyek arról szólnak, hogyan kell a Korán útmutatásait a gyakorlati életben megvalósítani. A muszlimok Allah akaratának tekintik a Hadithokat. A Korán a férfiak erőszakhoz való jogáról:
– Ha egy férfi attól tart, hogy feleségében lázadás van, először intse meg. Ha ez nem használ, joga van arra, hogy szexuálisan se közelítsen hozzá. Ha ez sem válik be, megverheti. (Korán 4:34)

islam-koran-nok-eladok

– A férfi enyhén megverheti feleségét, ha 1. nem úgy ékesíti magát, ahogy ő elvárja; 2. nem hajlandó szexuális kapcsolatra, és nincs erre törvény adta kifogása; 3. nem hajlandó megfürdeni az imához való megtisztulás céljából; 4. a férje engedélye nélkül külföldre utazik. (A Hadith Miskat al-Maszabit angol nyelvű fordításához fűzött lábjegyzet)
– A férfit nem kell kérdőre vonni, hogy miért ütötte meg feleségét, hiszen ez megkérdőjelezhetetlen joga. (Ibn Kaathir, kommentár a Korán 4:34-hez)
– A verés visszatérít a magatartási elhajlástól, és jólesik a nőknek. Némely nő nem ismeri fel az általa szeretett férfi erejét… csak amikor a férfi fizikailag leigázza. (Sajid Qutb, kommentár a Korán 34:4-hez)
W. L. Cati tizennégy borzalmas évet töltött el Közel-Keletről származó muzulmán férjével. O még szerencsés, mert a legtöbb nő szerinte túl sem éli az ilyen házasságot, hiszen a férfiaknak engedélyezett asszonyaik és gyermekeik verése, sőt a gyilkosság is. „És ez pontosan itt, az USA-ban zajlik” – mondja Cati, aki 1972-ben született újjá, és szolgált zenészként egy keresztény gyülekezetben. Azután találkozott Muhammeddel, aki levette őt a lábáról a családi értékekről szóló beszédeivel, amelyek szerint a nőnek nem kell dolgoznia, a férje támogatja, és a többi. A szülők és a barátok nem tudták Catit lebeszélni „álmai férfiáról”, aki elmagyarázta neki, hogy Allah arabul istent jelent, és ők tulajdonképpen hisznek Jézusban, a mennyben és a pokolban, a Tízparancsolatban, az angyalokban, a prófétákban és a Bibliában. A ceremónia során arab mondatokat ismételt meg anélkül, hogy tudta volna, mit beszél, csak később, a házassági anyakönyvi kivonatból derült ki, hogy keresztneve helyett új, muzulmán nevet kapott, és iszlám hitre tért át. Minél jobban alávetette magát az új vallásnak, férje családja annál több jogot gyakorolt felette. A férje mindent kontrollált: a pénzt, a döntéseit, a társadalmi életét, miközben éjszakákat töltött sztriptízbárokban más nőkkel. Akkor kezdte bántalmazni Catit, amikor második gyermeküket várta. „A férjem mindig azt éreztette velem, hogy én vagyok a hibás, amiért megvert – mondja –, és végül mindig bocsánatot kértem tőle.” A Korán a férfiak és nők különbségéről:
– A férfi a nőhöz képest felsőbbrendű. (Korán 2:228, 4:34)
– A férj isteni eredetű jogokkal rendelkezik felesége fölött. (Hadith Miskat al-Maszabih)
– A nők intelligencia, háládatosság és vallás tekintetében csökkent képességűek. (Hadith Sahih al-Bukhari)
– A nők „játékszerek”. (Hadith No. 919)
– A nők tévelygése elképesztő, gonoszságuk ragályos, legfőbb jellemvonásuk a rossz természet és a csekély értelem. (Hadith Ihj’a ’Uloum ed-Din)
– Két nő tanúvallomása egy férfi tanúvallomásával ér fel. (Korán 2:282)
– Ha egy nő kilép a házból, az örömet okoz az ördögnek. (Hadith Ihj’a ’Uloum el-Din)
– A nőknek nemcsak azért kell „hidzsabot” (fátylat, leplet) hordaniuk, hogy a maguk erkölcsi tisztaságát megőrizzék, hanem azokét a férfiakét is, akik megláthatják őket. (Mohamed Sza’id Ramadan al-Buti hadithja)
– Egy férfi négy nőt vehet feleségül (egyes szövegek szerint kilencet, mások szerint bármennyit), és korlátlan számú rabszolgalánnyal létesíthet szexuális kapcsolatot. (Korán 4:3)
– A férjnek joga van a feleségét megakadályozni abban, hogy az asszony az előző házasságából származó gyermekéről gondot viseljen. (Hadith al Figh ’ala al-Mazahib al-Arba’a)
– A férfiak a Paradicsomban folyamatos szexuális élvezetben részesülhetnek páratlan szépségű szűz nőkkel és fiatal fiúkkal. (Korán 44:51-54, 55:56-58, 55:72, 56:17)
– Ha a feleség templomba viszi a gyerekét, a férjnek joga van elvenni tőle a gyermeket. (Hadith al Figh ’ala al-Mazahib al-Arba’a)
– A férfi részéről leereszkedés az, hogy életét egy nővel tölti. A nő ezt a kegyet, bármilyen áldozatot is hoz, nem tudja meghálálni. (Szujuti hadithja)
– A férfitől elvárható, hogy támogassa feleségét „cserében azért, hogy az asszony a férfi házában be van zárva”. Ezt a támogatást a férfi megvonhatja, ha a nő engedély nélkül elhagyja a házat; nem hajlandó szexuális kapcsolatra; úgy csókolja meg a fiát, ami a férj szemében kéjelgésnek tűnik; ha súlyosan megbetegszik; vagy ha egy másik férfi megerőszakolja. (Hadith al Figh ’ala al-Mazahib al-Arba’a, Az Iszlám Enciklopédiája)
– A nők nagy része pokolba fog jutni. (Hadith No.33 és 301)
Aztán Cati újra keresztény hitre tért, sőt gyermekei is újjászülettek. Muhammed kitette őket otthonról, de ők örülnek, hogy megszabadulhattak a muzulmán életmódtól. Sajnos Cati története nem egy rendkívüli eset. Amerikai nők ezrei mennek hozzá muzulmánokhoz anélkül, hogy bármi fogalmuk is lenne az iszlám tanításokról. Ameriká-ban ugyan törvénytelen a poligámia, de a mecsetben kötött házasságoknak semmi hivatalos nyoma sem marad, ha azt külön nem igénylik. Ha egy férfi háromszor a felesége arcába vágja, hogy „elválok tőled”, az már legális felbontása a házasságnak. Az asszony ezután nem jogosult semmire, még a gyermekeire sem, sőt látogatási joga sincs az iszlámban. A nők ahelyett, hogy részestársak lennének a vagyon birtoklásában, inkább ők maguk is tulajdonnak számítanak. A férj halála esetén csak egy elhanyagolható részt örökölnek, a vagyon nagy része a férj szüleinek, fitestvéreinek, nagybátyjainak és gyermekeinek jár, akik közül a fiúk a lánygyermekek jussának dupláját öröklik. Egyes beszámolók szerint több muzulmán férfi az amerikai nőktől született gyerekét visszaviszi hazájába, majd az USA egy másik városában újraházasodik, anélkül, hogy az előző aszszonytól elvált volna. Egy, az üldözött keresztények segítésére alakult szervezet, a Voice of Martyrs (Mártírok Hangja) szerint az iszlám növekedése Nyugaton elsősorban nem a betéréseknek tudható be, hanem egyfajta „biológiai növekedés”, ami a nyugati nőkkel való házasságkötés révén jön léte. Cimék: isis, iszlám, arab. Forrás: Charisma, Ujexodus.

Muszlimok és a nők meg a szex

Posted on by Napiszar

muzulman-no-pornozikA bevándorló vagy menekült muszlimok belekötnek az európai helyi emberekbe, zaklatják a helyi kereskedőket, és molesztálják a helyi nőket és lányokat. Svédországban rengeteg a nemi erőszak.
A nők másodrendűek és ostobák. A Korán 2.223 szerint a feleség egy szántóföld, akit a férj akkor és úgy „szánthat fel”, ahogyan akar. A gyengébbek kedvéért ez azt jelenti, hogy nem kell a feleség beleegyezése a szexhez. A Korán 3.43 szerint a feleség feladata az engedelmesség mind a férjnek, mind Allahnak. Azokat a nőket, akik lázadoznak, először megfeddéssel, majd az ágyból való kivetéssel, végül – ha még mindig makacskodnak – veréssel kell a helyes irányba állítani.
A Korán 2.282 szerint két női tanú egyenlő egy férfi tanúval. Ezt egészíti ki Bukhari 1.6.301, mely szerint Mohamed próféta azt mondta nők egy csoportjának, hogy adakozzanak, különben a pokol tüzére kerülnek. Amikor a nők megkérdezték, hogy miért, a próféta azt felelte, hogy azért, mert a nők szellemileg fogyatékosak (ostobák), hiszen csak két nő vallomása egyenlő egy férfi vallomásával; vallásilag pedig azért fogyatékosak, mert egy nő se nem imádkozhat, se nem böjtölhet menzesz idején.
A nemi erőszak akkor az, ha négy tanú bizonyítja. A Korán 24.13 szerint az, aki nemi erőszakot állít, de nem hoz magával négy tanút, az hazudik. Ha tehát nincs négy tanú, akkor nem erőszak történt, hanem paráznaság, vagy házasságtörés. A parázna büntetése a Korán 24.2 alapján száz ostorcsapás. A házasságtörő büntetése halálra kövezés, ami nem a Koránban szerepel, hanem Mohamed próféta példamutatása alapján (pl. Hadith Muslim 17:4192 vagy Bukhari 9.83.37) végrehajtott halálbüntetés. Ezért mernek a muszlimok debreceni lányokat és asszonyokat molesztálni, mert hozzá vannak szokva, hogy négy tanú hiányában, a nőt fogják megbüntetni.
A szexrabszolgaság törvényes. A Korán 4.24 szerint egy muszlim férfi számára tilos egy férjezett nőhöz való közeledés, kivéve azokat, akiket a jobb keze birtokol.
Ez utóbbi esetben olyan nőkről van szó, akiket portyázás vagy csata során zsákmányolt, vagy rabszolgavásáron vett. Ha például egy muszlim férfi egy zsidó, keresztény, hindu, pogány stb. nőt zsákmányol, akkor annak a nőnek a házassága automatikusan megszűnik, és a muszlim férfi rabszolganője lesz.
A pedofilia törvényes. A Korán 65.4 szerint, válás előtt, három hónapi szexmentesség vonatkozik azokra a nőkre, akik már menstruálnak, valamint ugyancsak három hónap azokra a lányokra, akiknek még nem jött meg a menzeszük. Az első eset még logikusnak is tűnik, hiszen egy gyors válás és újra férjhez menetel esetén nem lenne egyértelmű, hogy ki az apa. De mi van azokkal a lányokkal, akiknek még nem volt menzeszük? Náluk miért kell ugyanúgy három hónapot várni? Azért, mert velük is lehet nemi életet élni, és hát lehet, hogy egyik-másik előbb érik. A Mohamed próféta cselekedeteiről szóló Bukhari 7.62.88-ban az áll, hogy a próféta (aki egyébként akkor kb. 50 éves volt) házasságra lépett a 6 éves Aishával, majd amikor a lány 9 éves lett, elhálták a házasságot. Ez a gyengébbek kedvéért azt jelenti, hogy a javakorabeli Mohamed egy kislánnyal közösült.

A poligámia, a terrorizmus és a szex

Posted on by xxx

Vegyünk egy poligám társadalmat, amelyet kellőképp szabályoztak ahhoz, hogy a szüzek megbecstelenítése ne maradjon büntetlenül, keverjünk hozzá néhány csepp szexuális frusztrációt, majd lassú tűzön forralva adagoljunk hozzá 72, égbe extrapolált szüzet. Nem csoda, ha robban.
Bár az öngyilkos missziók nem minden esetben vallási alapúak, mégis amikor a vallásos elem a terrorizmussal keveredik, az elkövetők többnyire muzulmánok. S bár könnyedén levonhatnánk a következtetést, hogy a bombarobbantásos terrorizmus az iszlámizmusból eredeztethető, Diego Gambetta oxfordi kutató szerint a terrorizmusnak semmi köze az iszlámhoz vagy a Koránhoz, sokkal inkább a szexualitással, pontosabban a szexuális önmegtartoztatással áll kapcsolatban. A szex a hibás? Az iszlámot két erős jegy különbözteti meg a többi vallástól: egyrészt térítő vallás (ebbe a kategóriába az iszlámon kívül csak a kereszténység tartozik), másrészt az egyetlen, amely megengedi a poligámiát. A poligámia elfogadásával az iszlám lehetővé teszi néhány „erős” férfi számára, hogy monopolizálja az összes nőt, ami ugyanakkor azt is jelenti, hogy néhány férfitól eleve megvonja az utódnemzés lehetőségét, hiszen a poligámia krízishelyzetet hoz létre a „becserkészhető” nők piacán.
Ha a férfiak fele minimum két feleséggel büszkélkedhet, akkor a maradék kevésbé szerencsésnek egyetlen feleség sem marad. Ahhoz, hogy egy poligám társadalomban a férfiak az utódnemzés tekintetében egyáltalán helyzetbe kerüljenek, sokkal agresszívebbnek, törtetőbbnek kell lenniük, főleg azoknak, akik eleve hátrányosabb szociális helyzetből kell, hogy felküzdjék magukat.
Nem minden robban, ami fénylik
Nem véletlen tehát, hogy ezekben az esetekben nem riadnak vissza az erőszakos eszközöktől sem, ha éppen társkeresésről van szó. Helyzetükből adódóan eleve kevesebbet veszíthetnek ahhoz képest, hogy mennyit nyerhetnek azok a férfiak, akik máris több feleséggel rendelkeznek.
Az összes poligám társadalomban megfigyelhető, hogy a férfiak erőszakosabbak, az erőszakos cselekedetek száma – mint a nemi erőszak vagy gyilkosság – nagyobb, mint a deklaratívan monogám társadalmakban. Mindezek ellenére a poligámia önmagában nem elég ahhoz, hogy a terrorizmust megmagyarázzuk, hiszen az afrikai törzsek esetében is jelen van, mégis ritka, hogy ezek a törzsek bombákkal játszadoznának.
Vallás nélkül a szex sem az igazi
A poligámia szükséges, de önmagában nem elégséges ok a bombarobbantgatáshoz, az iszlám viszont magában rejti azt az elemet is, amellyel megbolondítva a poligámia kineveli a maga terroristáit. Az ígéret szerint minden mártírt, amely az iszlámért áldozta életét, 72 szűz várja az égben.
A szüzekre való exkluzív jog annyira negédes azok szemében, akik társadalmi helyzetük miatt csak álmodoztak az evilági szexuális kapcsolatról, hogy egy monogám pasi érzelmi képességeit ez messze meghaladja. Mindenesetre mély motivációs erőként működhetnek mindazok számára, akiket a szürke valóság nemhogy szüzekkel nem kényeztetett, de az utódnemzést működtető energiáit is visszájára fordította.
A tuti kombináció: a Hamász és a Hezbollah titkos receptje
Vegyünk tehát egy poligám társadalmat, amelyet kellőképp szabályoztak ahhoz, hogy a szüzek megbecstelenítése ne maradjon büntetlenül, keverjünk hozzá néhány csepp szexuális frusztrációt, majd lassú tűzön forralva adagoljunk hozzá 72, égbe extrapolált szüzet. Nem csoda, hogy robban.
Vágynak rájuk, de eldugják őket
Az iszlám ellenzi a nemek közötti társadalmi interakciót, kiváltképp ha egyedülálló nőről van szó, de nem mindenféle interakciót. Jó példa erre Kadijja, kétszer is megözvegyült üzletasszony, aki alkalmazta Mohamedet, majd feleségül ment hozzá. Házassága előtt többször is találkozott Mohameddel üzleti ügyekben, és Mohamed többi felesége is tanította és tanácsot adott Medina női és férfi lakosainak.
Néhány iszlám országban, mint például Irán és Szaúd-Arábia, a nemi szegregáció kikényszerített társadalmi gyakorlat volt, vagy az ma is. Ennek extrém példája volt az afganisztáni tálibok bánásmódja a nőkkel. Még azokban az országokban is, ahol inkább megengedett a nemek együttes társadalmi tevékenysége, a mecsetekben szigorú az elkülönülés, mert a szertartás közeli testi kapcsolatot kíván, és a másnemű hívő közelsége megzavarhatja az imádkozás iszlám formáját. Forrás: Manna.ro és Wikipédia

Mohamed és a szex

Posted on by xNews

Az iszlám alapítójával, Mohameddel fogunk foglalkozni. Mohamed próféta nyugati időszámítás szerint 571 és 632 között élt. Nem volt visszafogott ember, azzal feküdt le, akivel éppen kedve tartotta. Hála Allah törődésének, aki figyelemmel kísérte a Próféta szexuális életét, a Korán rengeteg részletet megörökített a szent együttlétekről.
Élete során Mohamed tizenegyszer nősült (más értelmezések szerint tizenháromszor). Felváltva hált feleségeivel, ám néha előfordult, hogy közösen vigadoztak. Ilyen alkalmak után a Próféta néha fáradtságra panaszkodott. Egyszer Mohamed megkívánta fogadott fia feleségét, Zeidet. Lássuk, mi volt Allah véleménye erről:
„És miután Zeid elintézte vele a dolgot, hozzád adtuk őt feleségül, hogy a jövőben ne legyen akadály a hívő férfiaknak a fogadott fiaik feleségeivel való házasság, ha elvégezték velük a dolgukat. Allah parancsa végrehajttatott.” (Korán 33:37)
Igen, őt is elvette feleségül. Mint az idézetből is kikövetkeztethető, korábban nem volt szokás csak úgy kedvünkre összeállni a menyünkkel. Ezután azonban már simán ment, hiszen Allah parancsolta így.
De tulajdonképpen mekkora szexuális hatásköre is volt Mohamednek a rokonok körében? A következő szúra rávilágít erre is:
„Próféta! Megengedtük, hogy a feleségeid legyenek: azok, akiknek a fizetségét odaadtad, és akiket a jobbod birtokol a zsákmányból, amit Allah juttatott neked, és a te apai nagybátyád, és apai nagynénéid leányai, és az anyai nagybátyád és anyai nagynénéid leányai, akik veled együtt vándoroltak, és minden hívő asszony, ha odaajándékozza magát a prófétának és a Próféta is feleségül akarja őt venni; ez a hívők közül kizárólag téged illet meg – tudjuk, hogy mit róttunk ki rájuk feleségeiket és azokat illetően, akiket jobbjuk birtokol –, hogy ne legyen előtted akadály. Allah Megbocsátó és Könyörületes.” (Korán 33:50)
Tehát gyakorlatilag végtelen mennyiségű szexuális szolgáltatást vehetett igénybe bárki részéről. Rabszolgákkal és rokonokkal is lefeküdhetett. És ha kedve tartotta, feleségül is vehette az illetőt. Egyébként minden más muszlim számára előírta, hogy legfennebb négy felesége lehet, csak önmagával tett kivételt.
Namármost, a társadalmi státusra érzékeny nők körében zúgolódást keltett az, hogy Mohamed a rabszolgákat is egyenlő módon részesíti ágyékának javaiból. Erre is találtak megoldást:
„Te későbbre halaszthatod közöttük azt, akit akarsz, és magadhoz fogadhatod azt, akit akarsz, és ha olyasvalakit kívánsz feleségül, akit korábban elküldtél, nem róható föl vétkedül. Így érhető el leginkább az, hogy meg legyenek elégedve, és ne legyenek szomorúak, és hogy elégedettek legyenek mindazzal, amit adtál nekik.” (Korán 33:51)
Vagyis attól fogva törvény írta elő, hogy ne nagyon zúgolódjanak.
A konkrét eset, ami ennek az életvezetési törvénynek a megszületéséhez vezetett, az volt, hogy Mohamed megkívánt egy kopt lányt, Máriát. Mária Mohamed feleségének, Hafszának volt a szolgálólánya.
Miután kiderült, hogy kavar vele, a Próféta feleségei elkezdtek fenyegetőzni, hogy elválnak tőle. Erre Mohamed, hogy kiengesztelje őket, megvonta magától a női test nyújtotta örömöket. Egy hónappal később aztán beszüntette az önsanyargatást, de csak azért, mert Allah rápirított:
„Ó Próféta! Miért tiltod meg – feleségeid tetszését áhítozván – azt, amit Allah megengedett neked? Allah Megbocsátó és Könyörületes.”
A hadíszok (Mohamed életéről szóló, hitelesnek elfogadott történetek) még több érdekességről tudósítanak. A Sahi al-Bukhari című hadísz-gyűjteményből például arról is tudomást szerzünk, hogy a Próféta nem vetette meg az éretlen lányokat sem. Kedvenc felesége mindössze 9 éves volt, amikor összekerültek:
„Ursza mesélte: A Próféta (a házassági szerződést) akkor írta alá, amikor Aisa hat éves volt, és kilenc éves korában hálták el a házasságot, és Aisa kilenc évet maradt vele (a Próféta haláláig).” (Bukhari 62.88)
Ez a házasság egyesek szerint csak politikai húzás volt
Mohamed részéről. Az viszont nem valószínű, hogy Aisa kizárólag csak babázott, Mohamed pedig kizárólag csak beszélgetett vele, hiszen több helyen is szó esik arról, hogy „elhálták” a házasságot. Később pedig… nos ez sem egy mindennapi kép:
„Aisa mesélte: A Próféta a Koránt idézte, fejét ölembe hajtva, havi vérzésem idején.” (Bukhari 93.639)
A Próféta halála után a lány apja, Abu Bakr lett az első kalifa, Aisa pedig nem házasodott újra, ugyanis Mohamed özvegyeinek Allah megtiltotta az újraházasodást.
A Próféta Aisával való kapcsolata igen problematikus pontja az iszlám szexualitáshoz való viszonyának. Sok hívő számára kínos, és ezért hiteltelennek tartják a hadíszokat. Csakhogy ezek a történetek régóta a hivatalos kánon részei, és nem igazán lehet őket megkérdőjelezni. Évszázadokon át minden rendben volt velük, csak a 20. század óta jelentenek problémát, mióta a társadalomban elterjedt a pedofília fogalma.
Többen azzal kelnek a Próféta védelmére, hogy akkoriban másképp vélekedtek a gyerekkorról, és a beduin társadalmakban megszokott volt a korai házasság, ugyanis az első menstruáció után a lányok már felnőttnek számítottak. Ezért telhetett el 3 év a házasság „elhálásáig”: Mohamed megvárta a lány első ciklusát.
Bárhogy is legyen, a muszlim törvények ma sem ítélhetik el egyértelműen a pedofíliát, hiszen minden, amit Mohamed tett, helyes volt, vagy később helyes lett. És ezzel elég nagy támadási felületet biztosítanak az iszlám kritikusai számára.