Sauna, meleg musical

Párizsban kerül bemutatásra 2011 január 11-én a Sauna le musical chaud az első francia meleg musical. A musical egy saunában dolgozó fiatal meleg srác életéről szól tele szexel, szerelemmel és félmeztelen pasikkal. Bizonyára vegyes kritikákat kap majd az előadás, mert némiképp betekintést kaphatunk a meleg szaunák világába ugyanakkor egy igazán
szórakoztató és elgondolkodtató történetet mutat be egy meleg fiú küzdelmeiről! Az előadásból egy részlet már megtekinthető! A musical hivatalos honlapján válthatóak jegyek és további képek és videók is elérhetőek! Párizsban a Théátre Clavel ad otthont a musicalnek 2011 január 11-től március 23-ig www.weezevent.com/SAUNAlemusical

Sorozáson voltam, amikor…. (Homo történet)

Már a harmadik X-ben lévő meleg férfi vagyok, így a kamaszkorom, illetve a nemi irányultságomra való ráismerés a nyolcvanas évek végén történt. Visszagondolva gyerekkoromra, már akkor is voltak olyan jelek, hogy a saját nemem felé vonzódom, vannak ilyen emlékeim, ami így utólag ide sorolható be (pl. ma is emlékszem fiatal fiú osztálytársaimmal való öltözésekre, közös fürdésekre, vannak ezekből az időkből képi emlékeim, vagy emlékszem gyerekkoromban látott filmekre, amikben férfias, izmos félmeztelen színészek voltak, amelyeket akkor jelentéktelennek tartottam). Ezek az emlékek alapján született melegnek tartom magam. Emlékszem fiú osztálytársaimra, lányokra szinte alig, és mindig is jobban érdekeltek a fiúk, mint a lányok. Családomban nem tudok arról, hogy valaki is meleg lett volna, vagy gyanúsan társnélküli lett volna, bár nem is olyan dolog ez, amivel felvágna az ember. Soha semmilyen meleg szexuális inzultus nem ért – se családon belül, se azon kívül. Anyám sosem járatott kislány ruhákban, vagy nevelt lányként. Ugyanolyan nevelést kaptam, mint pár évvel idősebb bátyám.
Későn érő fiú voltam, és a másságomra való ráébredés a kamaszodásommal egy időben történt. Akkoriban az agyonmásolt VHS videofilmek világát éltük (se internet, se mobiltelefon, se TV-adók és műsorok, se meleg pornóújságok nem voltak), így jobb híján vágyaim tárgyai ebben és az életben látottakban merültek ki. Azt vettem észre, hogy azok a jelenetek, amiben a férfiakat mutatják, illetve több férfi van benne, azok jobban foglalkoztatnak, illetve az önkielégítések során is férfiak jártak a fejemben, meztelen nőkre, illetve azok fantáziálására sosem került sor. Az utcán is a jóképű, izmos férfiakat rögtön, még az utca túloldalán is észrevettem, viszont csinos nők mellett észrevétlenül mentem el. Előbb azt reméltem, hogy biszexuális vagyok, de mivel a nők felé semmilyen kapcsolatom sem volt, és nem is mutattam érdeklődést irántuk, így egyértelművé vált a felismerés bennem, hogy mi is vagyok. Ennek elfogadása nagyon komoly lelki és depressziós válságot okozott, hiszen családi nevelésemben én is a klasszikus, sajnos elfogadott meleggyűlöletben nőttem fel, így a melegség és annak felismerése átokként nehezült rám, és szinte képtelen voltam elfogadni. Senki nem volt, akivel ezt meg tudtam volna osztani, hiszen a társadalomban kiközösítés, a barátok elhagyása lett volna az osztályrészem. Szüleim és mindenki, akit ismertem, gyűlölettel fordultak a melegek felé, és egy vidéki városban nehéz volt ismerkedni és olyan embert találni, akivel meg tudtam volna beszélni ezeket a dolgokat. Azóta a világ sokat fejlődött, megjelentek a társkereső újságok, majd az internet, a chatszobák, és a meleg helyek is megszaporodtak.
Ebből való kilábalásomat egy volt általános iskolai osztálytársam segítette elő, akivel egy emeletes házban laktunk, így sokszor játszottunk együtt. Mivel osztálytársam félcigány, meglehetősen koraérett srác volt, sokkal bátrabb és kezdeményezőbb volt, mint én. Egyszer barátom szüleinél aludtam, pucéron birkóztunk, marhultunk. A birkózásnál látta vonzódásomat, és ezt a tapasztalatlanságomat kihasználva szinte amatőr szinten fedeztük fel egymást és lettünk barátoknál többek. Mivel ő biszexuális volt, így a gimnáziumi évek alatt (nem egy iskolába jártunk) inkább a lányok felé fordult, és az érettségi közeledtével sajnos megszakadt a kapcsolatunk. Én magam is biszexuálisnak tartottam ezekben az években magamat, annak ellenére, hogy nővel nem volt dolgom sohasem. Ennek okát abban gondoltam, hogy nem voltam jóképű, férfias srác, későn érő, gyerekes külsejű, kicsit kövér srác voltam. (Szüleimnek is ezzel indokoltam, hogy miért nincs barátnőm). 18 éves koromban egy bp.-i előkelő kuplerájba is elmentem egy női prostituálthoz. Mivel elfogadási problémákkal küzdöttem, ezért szerettem volna megerősítést nyerni ahhoz, hogy hátha biszex vagyok. Felsültem, és ekkor végérvényesen felismertem, hogy meleg vagyok. Bár a nőket nagyon szeretem, mint társ vagy ember, de érzelmi és szexuális kapcsolatot nem tudok velük kialakítani. Érzelmi életemben sohasem éreztem sem szeretet, sem szerelmet nő iránt. Belső lelki világomban sokkal empatikusabbnak, a művészetek, a lelki tartalom és érzelmek iránt nyitottabbnak, többnek érzem magam, mint a hetero férfiak. A férfi-női jellem keveredését érzem a lelkemben, ami nem jár feminitással, de az érzelmek, művészetek stb. iránti fogékonysággal igen. Emberek között járva sok minden emberi tényezőre ráérzek, kimondatlan dolgokra, és valaki melegségét, másságát is megérzem. Ez nem tanult, hanem belső késztetésnek tartom.
Azóta sok kapcsolatom volt, hosszabbtávú és egyéjszakás egyaránt. Sok olyan fiúval kerültem kapcsolatba, akik még nem voltak túl a saját melegségük elfogadásán, és sokaknak mind maguk felé, mind kifelé, a társadalom felé nehéz volt elfogadni és elfogadtatni másságukat. Volt olyan ismerősöm is, akin látszott mássága, elég lányos volt, ezeket osztálytársaik kiközösítették; volt, hogy olyan mértékben, hogy másik iskolába kellett átvinni őt. Nagyon sok fiatal meleg, akikkel találkoztam, elfogadási problémával küzd, nincs kivel megbeszélniük ezt a problémát, nem tudnak senkihez fordulni. Meleg társaik gyakran kihasználják naívságukat, és jó tanácsok, valamint megértés, meghallgatás helyett az első szexuális élménnyel lesznek gazdagabbak és az ágyban kötnek ki. Nem tudják, hogy merrefelé, és hogyan induljanak el, merre találnak megoldást, elfogadást ebben a világban. Ez nagyon nehéz volt az én kamaszkoromban is, ma is az, bár ma már sokkal könnyebbnek látom a helyzetet.
Folytatva a magamról szóló beszámolót, az egyetem elvégzése után dolgozni kezdtem. Azzal, hogy apámékkal együtt éltem, folyamatosan tudtam nekik az évek során mind munkában, mind a ház körül segíteni. Bátyám, aki idősebb nálam, már korábban különköltözött, ő meg is nősült. Anyámék nagy bánatára ők nem vállaltak gyereket, így mindig engem, aki velük éltem, nyüstöltek, hogy nősüljek meg minél előbb, mert szeretnének unokát. Egyetem alatt és azután többször is sokszor elgondoltam, hogy hogyan mondjam el nekik. A sorozást az egyetemi tanulmányaim miatt tudtam halasztani, de aztán már nem kerülhettem el. Sokáig gondolkoztam, hogy szerezzek-e orvosi papírokat, hiszen magamban semmilyen rokonszenvet nem érzek sem a honvédelem, sem a fegyverek és az erőszak iránt. Aztán úgy döntöttem, hogy vállalom melegségemet, és az interneten olvasottak hatására, ezt felvállalva, a sorozó bizottság nagyon készségesen és rendesen viselkedett (pl. külön hívtak be), alkalmatlan lettem a katonai szolgálatra.
Apám erősen jobboldali gondolkodású, eléggé intoleráns, anyám valamivel elfogadóbb. Anyám sejthette, hogy mi újság, különösen, hogy mindenkori fiú kapcsolataimat elvittem a kis különálló házrészembe, és így látott is velük beszélgetni, tévézni. Rá is kérdezett, hogy meleg vagyok-e. Ilyenkor mindig másra tereltem a szót. Sokáig nem mertem nekik bevallani, vagyis mikor mindig erőt merítettem, akkor apámnak volt mindig egy olyan homofób megnyilvánulása a napi, meleg politikai események kapcsán (pl. gaypride, Terry Black ügy, Radics Péter bevallása), ami megrémisztett, megtántorodásra kényszerített. Anyám rákérdezett sokszor, de azt mondtam, hogy nem akarok családot, gyerekeket, nem akarok megnősülni. E közben gyakran ismerkedtem, meleg helyekre is eljártam, sőt az egyik meleg helynél is segédkeztem. Mivel szüleimet nagyon szeretem, így képtelen lettem volna nekik fájdalmat okozni, és bevallani, hogy meleg vagyok, és hogy tőlem nem lesz unokájuk. Sok fájdalmat okozott nekem, hogy ilyen sokszor hazudnom kellett nekik.
Egyedül a bátyám tudta meg, hogy meleg vagyok. Azt mondta, hogy elfogadja, és tudja, hogy rendes vagyok. Egy családi veszekedés alkalmával a bátyám összeveszett a szüleimmel, én próbáltam köztük békíteni. A bátyám, hogy apámnak visszavágjon, és fájdalmat okozzon neki, egy névtelen levelet adott fel, amit egy fiktív, kitalált szervezet nevében írt, és amiben a melegségemet elmondta a szüleimnek. Amikor hazamentem, apám elém tette a levelet, és megkérdezte, hogy milyen a nemi identitásom. Én elmondtam, hogy a levélben írtak igazak, és ne haragudjanak rám, hogy ennyi ideig nem mondtam el, de nem tudtam nekik fájdalmat okozni. Kértem, hogy ahogy én eddig, úgy ők most is álljanak ki mellettem, és fogadjanak el, ahogy vagyok. Ekkor már mindannyian bőgtünk, a szüleim megöleltek, és azt mondták, hogy szeretnek, akármilyen is vagyok, és jóravaló, rendes fiú vagyok. Azóta megszűntek a nősüléssel kapcsolatos megjegyzéseik, de látom a szemükben a fájdalmat azért, hogy nem lesz unokájuk. Bár apámék nem ismerik el, hogy a bátyám írta a levelet, erre sok kimondott és kimondatlan jel utal, én ezt tudom, szüleim nem akarják elhinni. A viszonyuk vele némileg rendeződött, nekem se előtte, se utána nem volt rossz a kapcsolatom.
Azóta elköltöztem otthonról, de szüleimnek segítsége és támasza vagyok a mindennapokban. Rajtuk kívül legjobb barátaim tudják még, hogy a saját nememhez vonzódom. Munkahelyemen nem tudják, szerintem a munkahelyre nem is tartozik. Ennek nem az az oka, hogy szégyellem, vagy tartok a hátrányoktól, hanem szerintem a magánélet nem tartozik a munkahelyi közegekre. Szerintem ott is sejtik, hogy mi újság, hiszen általam gyűjtött filmek között a nagy, melegtémájú filmek mind megtalálhatóak, valamint meleg barátaim is be szoktak jönni munkaidő utáni beszélgetésre hozzám, olyanok is, akiken „nőies” jellemük meglátszik. Barátnőm nem volt sosem, és a korombeli kollegáim, sőt a tőlem fiatalabbak is mind megnősültek már. Családos rendezvényre van, hogy valamelyik meleg barátomat viszem el, így ebből is sejthetik másságomat. Sosem került ez szóba, és mivel sokat segítek kollegáimnak, mindannyian felköszöntenek névnapomon, a jutalmazáskor és előresoroláskor sem szenvedek ebből hátrányt, munkámat elismerik és megbecsülnek.
Összefoglalva úgy látom, hogy melegként sokat változott a felismerésem óta a magyarországi elfogadottság. A viszonyok oldásában bizonyosan a médiának, valamint az Európai Unióhoz való csatlakozásnak is szerepe van. Azért az elfogadottság szintje sokkal messzebb van, mint a tőlünk fejlettebb, nyugat-európai országokban. Külföldön járva magam is elcsodálkoztam, hogy ott a melegek milyen szabadon vállalják szerelmüket, másságukat. (Nekem pl. volt egy olyan idős egyetemi professzorom, aki a hosszú hajú fiúkat kirúgta a vizsgáról, a fülbevalósakat stb. is, pedig egyik sem volt közülük meleg.) Sokan a melegek házasságát az esküvői szertartással azonosítják, de sajnos a magam illetve meleg barátaim bőrén érzem, hogy mennyi hátrány éri a melegeket az együttélési törvényeket tekintve. Egy több éve kapcsolatban élő meleg barátunk meghalt, és ekkor tapasztaltuk, hogy a több éves együttélés során megszerzett vagyontárgyak, jogok gyakorlatilag egy egynemű kapcso
latban nem továbbvihetők, örökölhetők. A gyerekek örökbefogadása, az egymás utáni nyugdíjviselés, a Fészekrakó programban való részvétel, családi kedvezmények, a kvázi-házastársi jogokat biztosító tartós kapcsolat, és ennek a társadalmi elismerése még várat magára. Sok leszbikus lány vállal gyereket, és látni velük kapcsolatban, hogy tökéletesen és mintaértékűen nevelik gyermekeiket, akikből nem lesznek melegek, de sokkal toleránsabbak társaiknál. Bár törvényi és hivatalos szinten már nincs megkülönböztetés, de azért az emberek közötti viszony nem a képernyőn vagy az újságok hasábjain zajlik. Remélem, hogy ez a honlap jó kiindulási pont lesz ehhez.

Terry Black, Rácz Károly melegpornó filmmel nyomul

terry_blackAz egykori transzvesztita két transzszexuálissal készít minőségi kosztümös pornót. A produkcióban részt vesz Judy Nero is, aki művészeti tanácsadóként segíti a munkálatokat. A transzszexuális Amanda Elstak szerint sokan azt hiszik, könnyű pornót készíteni, pedig ez nem így van. Csüggedni azért nem kell,az eddig meleg szórakoztatásban tevékenykedő és meleg pornókat készítő műsorvezető színvonalas filmet ígér.
Az egykori transzvesztitát felkérték egy pornófilm rendezésére, derült ki a műsorvezető, Amanda Elstak közleményéből. Terry Black megosztva kapja meg a rendezői feladatokat, az egykori transzvesztita mellett két transzszexuális, azaz Elstak és Alexa Ciccione osztja majd a rendezői instrukciókat. Valamint az amerikai cég megbízásából készülő alkotásban visszatér Judy Nero is, aki művészeti tanácsadó státuszban vesz részt a munkálatokban.
„Látni láttam már ilyet, ki nem?! Rendezés tekintetében azért jó, hogy olyan segítségem lesz, mint Amanda, aki nemzetközileg képben van az igényekkel, és Judy Nero, akinél nagyobb sztár ebben a kategóriában nincs Magyarország területén” – mondta Terry Black, azaz Rácz Károly. „Első lépésként már megírtuk a forgatókönyvet, nemzetközi vonal köré szőtt, kosztümös filmet tervezünk, nem titkoltan kicsit fricskát nyomni a jelenlegi helyzetnek” – fogalmazott homályosan Black.
A közleményből kiderült, a forgatást idén nyárra tervezik, több helyszínen, történelmi kosztümökben, külföldi pornósztárok viselnek majd. Elstak szerint a film különlegessége nem csak a forgatókönyvben rejlik, hanem abban is, hogy itthon még nem volt arra példa, hogy a meleg szórakoztatás alakjai pornófilmet készítettek volna.
„Azt garantáljuk, hogy egy színvonalas film fog majd napvilágot látni. Sokan gondolnák, hogy könnyű dolog pornót csinálni, azonban mint sok más dolog a vásznon, ez is csupán illúzió, a célja egy másfajta szórakoztatás” – magyarázta Elstak, aki nem idegen a pornószakmában. Chi Chi Larue stúdiója évek óta sikeresen működik, és eddig a melegpornók számát növelte.
[Bulvár]

Férfi prostitúció Magyarországon

Ez van igen, apád prosti volt! Virágzik a férfi prostitúció Magyarországon is. Van is rá kereslet – sajnos! A huszonéves fiúk szolgáltatásait éppúgy élvezik a diplomások, mint a nagypapák. Nem nehéz rátalálni a testüket áruba bocsátó férfiakra. A Népliget és környéke ismert placc. Unottan ácsorgó fiatalok a kocsisoron. Látszólag csak beszélgetnek, ám valójában a klienseket lesik, várják.

homoszexualis_ferfiak

Csak egy munka: Köztük van Janó is. Huszonhárom éves, négy éve van a szakmában. Szőkés barna hajával, és hatalmas zöld szemeivel az egyik legkapósabb a soron.
– Romániából jöttem öt évvel ezelőtt az édesapámmal – kezdi el történetét. – Az öreg villanyszerelő, én is a nyomdokaiba léptem. A Moszkva téren vártuk minden reggel. Építkezéseken dolgoztunk feketén, napi ötezer forintért. Elegem lett abból a kuli munkából. Egy haverom mesélte, hogy a prostitúció nem csak a csajoknak könnyű pénzkereset. Rengeteg a homoszexuális, használjam ki, hogy „szépfiú” vagyok. Először nemet mondtam, de elmentem vele, és megnéztem egy műszakot. Ennek már négy éve, és lásd bejött! Eleinte nehezen szoktam meg, hogy férfiakat elégítsek ki, hiszen nem vagyok homokos. Úgy fogom fel, hogy ez is csak egy munka.
Kielégítetlen vágyak: A férfi prostik – Janó elmondása szerint – sokkal összetartóbbak, mint a csajok. Nincs területi vita, sőt ajánlani szokták egymást!
– Mikor új fiúként ide kerültem, nem bántott senki. A srácok kioktattak. Elmagyarázták, hogy minek mennyi az ára, hogyan viselkedjek, mire vigyázzak. Betartottam ezeket a szabályokat, és nem esett különösebb bántódásom. A pályafutásom alatt a társadalom minden rétegéből volt kuncsaftom. Mégis szerencsés vagyok, mert a külsőmnek köszönhetően inkább az értelmiségiek keresnek. Nem is szívesen megyek el egy koszos, büdös pasival. Mindig megdöbbent, mikor egy felsőbb kategóriás autóval, benne egy öltönyös úr jön vadászni. Hallottam már itt jó pár élettörténetet. Tipikus sztori, hogy csalódott a nőkben, vagy éppen nem meri felvállalni a másságát. A leggyakoribb mégis az, hogy szokás szerint nem kapják meg otthon anyutól, amit akarnak. És ez leggyakrabban az orális szex. Hogy miért nem nőhöz mennek?!
Gyuri bácsi: Beszélgetésünket egy telefoncsörgés zavarja meg; Janó sejtelmesen mosolyog. – Törzsvendégem – jegyzi meg. – Egyszer megcsörget, és már megyek is a szokásos helyünkre.
Míg Janó „dolgozik”, megnézem a sétányt. Kis csoportokban álldogálnak a srácok. Autók jönnek- mennek. Van, amelyik megáll és dudál. Egy fekete hajú, nyúlánk fiú kényelmesen odasétál. Váltanak pár szót, majd húsz méterrel odébb gurul az autó. Átlagos külsejű, bőrdzsekis, ötvenes férfi száll ki belőle.
Rágyújt, majd besétál a bokrok közé. Követi őt a fiatal srác. Negyed óra sem telik el. Külön-külön előjönnek. A férfi igazít a sliccén, majd szélsebesen távozik. Közben visszaérkezik Janó is…
– Gyuri bácsi már a kezdetektől fogva a kuncsaftom – mesél a törzsvendégéről. – Hatvannyolc éves, három unokája van. Boldog családi életet él – látszólag. Ugyanis senki nem tudja, hogy az öreg valójában a fiúkhoz vonzódik. Villamosmérnök a szakmája, és az ő társadalmi pozíciójában csak a tökéletes, klasszikus családmodell az elfogadott. Hetente háromszor kijön ide hozzám. Kizárólag maszturbálást és orális szexet kér, mint ahogyan most is. Minden ünnepen hoz valami apróságot. Morbidan hangzik, de úgy viselkedik velem, mintha a fia lennék. Még borravalót is szokott adni, hogy vegyek parfümöt, és az ő kedvenc illatával fújjam be magam.
A srác ad magára. Minden fuvar után igyekszik a helyi nyilvános mosdóban rendbe hozni magát. Mindig van nála intim törlőkendő, stift, dezodor, mentolos cukorka és fésű. Így már érthető, ha az öreg Gyuri bácsi ma a harmadik kuncsaftja volt. Szerinte lesz még több is.
– A hét eleje rosszul megy – avat be az üzletbe. – Akkor mindenki beleveti magát a munkába. Az üzletembereket elfoglalják a tárgyalások! Szerda felé indul be az üzem. Szerencsére soha nem volt dolgom aberrált vendéggel. Nem bántottak, és nekem sem kellett senki testén cigarettacsikket elnyomnom. Az egyedüli problémát az óvszer használata szokta okozni. Ragaszkodom hozzá. Voltam már AIDS szűrésen, negatív vagyok. A papír mindig itt van a tárcámban, előfordult, hogy kérték.
És hogy az orális szex mellett mi a legtöbbet kívánt szolgáltatás? Az anális szex. De megérti, hogy a nők többsége miért nem teljesíti párjának ezt a kérését.
– Én is gyűlölöm! Nem vagyunk mi állatok!– mondja hangsúlyosan. – De mit tegyek, ha ezért fizetnek a legtöbbet?
A tarifatáblázat így néz ki: orális szex gumival 5 ezer forint, gumi nélkül 8. Maszturbálás 3 ezer, az anális szex pedig 12. Ha komplett szolgáltatást kér a kuncsaft, az tizenhatezer forint, és kizárólag gumival. A férfiak hatvan százaléka csak az orális szexet kéri, persze kölcsönösen.
– Azt, hogy én csináljam egy pasinak, még csak feldolgoztam. De hogy nekem csinálják? Nehezen megyek bele, a hányinger is elkap. Igyekszem ilyenkor mindig a nagy ideálomra, Pamela Andersonra gondolni. Adok még magamnak két-három évet és szeretnék családot alapítani, sok gyerekkel. Nem leszek büszke a múltamra, de ha megkérdezik, elmesélem. Igen, kisfiam! Apa szexszel kereste a kenyerét!
Elzavarták a korzóról: Szeretett volna Janó kitörni – a Duna korzón akart strichelni. De elzavarták.
– Nagyon kicsíptem magam. Fodrásznál voltam, vadonatúj ruhákat vettem, sőt még angolul is elkezdtem tanulni. Az ottani srácok viszont féltik a területüket, nem osztoznak. Elzavartak. Pedig ott háromszor magasabb a tarifa, és szobára lehet menni, nem a bokorban sutyiban elintézni, mikor bármelyik percben jöhetnek a rendőrök és a határőrök.
Apropó, hatóságok! A fiúkat folyamatosan ellenőrzik a határőrök, hogy letelepedési és tartózkodási engedélyük rendben van-e. Nem egyszer fordult elő, hogy valakit a bokorból rángattak ki, majd hazatoloncolták.
Óvatlanok: Közel húszezer prostituáltat tartanak számon hazánkban. A férfiak a hazai prostituált társadalom mindössze 4- 5 százalékát teszik ki. A legtöbb esetben már 15- 16 évesen árulják bájaikat a határon túlról érkező fiatalok. A nemi betegségekkel általában sem a kliens, sem a prostituált nem igazán törődik. Így ez a réteg talán a legveszélyeztettebb a szexuális fertőzések szempontjából.
[x69] Férfi transzvesztita prosti került a Barátok köztbe – Egyre nyíltabb a szex a tévében – Hatalmas fasza volt Raszputyinnak – Interneten rendelt buzibarátot a melegellenes pap – Transzvesztita, shemale és egyéb fogalmak

Az egyházi pedofilbotrányok igazából melegügyek

pedofil_buzi_papokAz öreg kontinenst is elérték az egyházi pedofilbotrányok. Írország, Németország, Hollandia, Ausztria katolikus egyházai kezdeményeztek vizsgálatokat túlnyomórészt a hatvanas és nyolcvanas évek között történt esetek kapcsán. Megjelentek olyan híradások is, hogy Georg Ratzingert, a pápa testvérét és magát XVI. Benedeket is elérte volna a pedofilbotrány, amennyiben szemet hunytak volna bizonyos esetek felett.
A münchen-freisingi érsekség aztán kiadott ezzel kapcsolatban egy közleményt, amiből világossá vált: Peter Beer általános helynök vizsgálódásai közben akadt rá egy nyolcvanas évekbeli ügyre, amiben súlyosan hibázott valaki. A felelősséget az egyszerűen csak H-nak nevezett pap lelkipásztori munkában való továbbfoglalkoztatására Gerhard Gruber akkori általános helynök vállalta.
H-t az esseni egyházmegye kérésére helyezték át a münchenibe 1980-ban. Münchenben kezelésnek vetették alá. Majd az akkori érsekkel, Joseph Ratzingerrel közösen úgy döntöttek, hogy a terápia folytatása és szigorú szabályok mellett egy plébánia felügyelete alá helyezik. Azonban mégis megszorítások nélkül helyezték ki egy müncheni plébániára a plébános munkatársának.
1982. augusztusáig nem is érkezett rá panasz. Joseph Ratzinger 1977. május 28-tól ’82. február 15-ig volt München-Freising érseke. H-t ’82 szeptemberében Grefingsbe küldték egy plébániára, ahol ’85-ig szolgált, amikor is felmentették, mivel újabb panaszok érkeztek rá szexuális visszaélések miatt. Ezért aztán ’86 júniusában el is ítélték 18 hónap börtönre, amit azonban váltságdíj fejében felfüggesztettek. 1986-87-ben káplánként dolgozott, aztán Garching/Alz-ban plébános, majd plébániai adminisztrátor volt, egészen 2008-ig. Ekkor Reinhard Marx érsek kérésére orvosi-jogi felmérést készítettek, és ennek következtében H-t egy kezelési központ káplánjává tették azzal a feltétellel, hogy nem foglalkozhat gyerekekkel és fiatalokkal. Gerhard Gruber beismerte, hogy hiba volt a folytonos ide-oda helyezés.
A regensburgi esetről az ottani érsekség adott ki nyilatkozatot. Georg Ratzinger, a pápa bátyja 1964-től ’84-ig volt a regensburgi dóm fiúkórusának vezetője. A Regensburger Domspatzen három részből épül fel, külön van az iskola (laikus igazgatóval), a kollégium (papigazgatóval) és a kórus. Georg Ratzinger utóbbi vezetője volt. Az ötvenes években előkerült két ügy: az iskola akkori igazgató-helyettese és egy másik munkatárs követett el szexuális visszaéléseket, azonban őket le is csukták, és azóta meg is haltak.
Az esetleges további esetekről, mivel az iskolában vagy a kollégiumban történhettek, nehezen tudhatott volna a pápa bátyja. (Egy Thomas Mayer nevű ember azt nyilatkozta a Spiegelnek, hogy idősebb tanulók megerőszakolták, amikor a regensburgi kórusban énekelt 1992-ben. Elmondása szerint a fiúkat arra kényszeríttették, hogy egymással éljenek szexuális életet egy prefektus házában, a bentlakásos iskola mellett.)
Nem pedofil-, hanem melegügyek: Na de tekintsük csak meg ezeket a „pedofil”-ügyeket kicsit közelebbről. Először is: itt, Európában egyháziak kezdeményezték a kivizsgálásokat (a németeknél a Canisius jezsuita gimnázium igazgatója). A katolikus egyháznak 420 ezer papja van világszerte, ennek alig az egy százaléka érintett szexuális visszaélésben: világszerte ötezer, ebből Amerikában 4400 (ott 11 ezer esetben). A papok által elkövetett pedofil bűncselekmények áldozatai túlnyomó többségben gimnazista fiúk. (Az amerikai pedofil papok áldozatainak a 78 százaléka 11 és 17 év közötti volt, és csupán 6 százaléka volt 7 évnél fiatalabb. A pedofil papoknak pedig a 90 százaléka homoszexuális, az áldozatok 80 százéka fiú.)
A Hittani Kongregáció ügyésze, Charles J. Scicluna az Avvenire-nek adott interjújában is rámutatott: „az esetek kb. 60 százalékában azonos nemű fiatalok iránti vonzódásról volt szó, 30 százalékában ellentétes nemű személlyel folytatott viszonyról; a fennmaradó 10 százalékban beszélhetünk a szó szoros értelmében vett pedofíliáról, azaz serdületlen gyermekek iránti vonzódásról. Valódi pedofíliával az elmúlt 9 év során háromszáz esetben vádoltak papot. Kérem, ne értsen félre: természetesen ez is túl sok, de látni kell, hogy a jelenség messze nem olyan elterjedt, mint sokan gondolják.” Az ügyész és csapata az elmúlt kilenc évben háromezer, papokat ért váddal foglalkozott, amelyek az elmúlt ötven évre vonatkoztak.
A visszaélések nagy része a hatvanas és nyolcvanas évek közt történt. A hatvanas években tört ki a szexuális forradalom, ettől kezdve kell a heteroszexualitással egyenrangúként kezelni az alternatív nemi identitásokat. Ekkor volt a II. Vatikáni Zsinat, amit követően sokféle liberális szélsőség ütötte fel a fejét az egyházban is, és például elkezdték a szeretet nevében semmibe venni a „kegyetlen” kánonjogot, az egyház belső kormányzati jogát. Ezek a kilengések azóta megszűnőben vannak, XVI. Benedek határozottan fellép a zsinatot szakadásként értelmezők és túlzott reformokért kiáltók ellen. (Nincs sok bajom a zsinattal, de a zsinatolás mindig okoz némi felfordulást és bizonytalanságot, pláne ha az a huszadik század hatvanas éveiben van.)
Az ilyen reformerek és kánonjognegligálók közül kerülnek ki azok az egyházon belüliek, akik a 68-as nagy generációval és sok más, egyházon kívülállóval karöltve köveletik a cölibátus megszűntetését, és a homoszexuálisok, valamint más nemi identitások felvételét a szemináriumba, a nem egy nő és egy férfi által kötött „házasságok” és mindenféle nemi szabadosság, az abortusz és az eutanázia elismerését (csoportról beszélek, az egyes emberek nyilván nem feltétlenül követelik ezek mindegyikét). Azóta ezekből csomó minden megvalósult Európa és a világ országaiban. Ezután a fő szexuális bűntett a pedofília lett (pedig ezt is sokan legalizálnák). Én nem tudom, több pedofil van-e a világban, mint korábban volt, de hogyha igen, akkor ez nyilván nem választható el a fent jelzett tendenciáktól.
Azonban: a papok között még mindig összehasonlíthatatlanul kevesebb a szexuális visszaéléseket elkövető, mint a világiak és a nem hívők között. Nézzük ezt a cölibátus-dolgot. Nincs kőbe vésve, az biztos, de elég tartós egyházi hagyomány. Egyhamar nem fog változni, XVI. Benedek nemrég tette le mellette a voksát, habár nyilván számos érvet lehet ellene felhozni. Viszont akár egyetértünk vele, akár nem, a homoszexuális-pedofil papokat nem szűrné ki, ha házasodhatnának. Sok olyan házasember van a világban, aki egyben elkövetett már pedofil bűncselekményeket. Egy homoszexuális pedig ritkán fog megházasodni (nővel). Ha pedig feloldanánk a cölibátust, akkor más botrányokon rágcsálódhatnánk: házasságtörő, elváló és a hívekkel nem törődő papok bukkannának fel. A paphiányt ez nem oldaná meg, a többi keresztény felekezet is paphiánnyal küzd. A cölibátus esetleges válsága és a paphiány ugyanis összefügg a család tekintélyének zuhanásával és a demográfiai mélyponttal is.
A homoszexuálisok pappá szentelése első ránézésre nem lenne probléma; ahogy Desmond Tutu dél-afrikai anglikán érsek fogalmazott: a cölibátus rájuk is vonatkozik, éljenek ennek megfelelően, és senkinek semmi baja nem lesz velük. Csakhogy: a homoszexuálisok körében háromszor nagyobb a hajlam a pedofíliára, és jóval nagyobb a hajlam a visszaeső magatartásra, mint a heteróknál (Freund, K. – R. I. Watson: The Proportions of Heterosexual and Homosexual Pedophiles Among Sex Offenders Against Children – An Exploratory Study. Journal of Sex and Marital Therapy 18, 1992 tavasz, 3443.). És nyilván sokan vannak köztük, akiknek nehézségei támadnak az egyház vonatkozó tanításának elfogadásával. De emellett olyan gyakorlati kérdéseket is felvethetünk, mint hogy miként viselkedne egy meleg papjelölt hetero társai között? Hol fürödne például? Biztos keletkezne valamekkora feszültség, amit semmilyen szeretet és tolerancia nem tud feloldalni.
(Nekemesés előtt had jegyzem meg: a melegfelvonulás megdobálásának és a melegek kiutálásának a társadalomból nem vagyok híve, vonuljanak, nem érdekel, természetesen a melegek élvezzenek azonos munkajogokat, bánjanak velük emberként, tapintatosan, normálisan, de azért az azonos neműek házasságát meg a gendert nem támogatom.)
A megoldás nem a liberalizálás, hanem a szigorítás. A kánonjog szigorú betartása (a vonatkozó, szigorodott egyházi jogszabályokról a Vatikáni Figyelő írt kitűnő cikket), a kevésbé megengedő, szigorított felvétel a szemináriumokba. Hogyha liberalizálni kezdene Róma, akkor oda jutna, ahova az anglikánok, akik a nők, házasok, homoszexuálisok és „házas” homoszexuálisok pappá, püspökké szentelésének kérdése mentén széjjelszakadtak, és számos csoportjuk épp a világosabb, hagyományosabb, bibliai felfogás miatt tér vissza Róma alá.
[Gamemaster] A meleg pap 80 ezret ajánlott a szexért – Templomban szopott a homoszexuális pap – Pedofília miatt távozhat augsburgi püspök – Oltár előtt fajtalankodott az idős pedofil pap videóval – Elnézést kért a gyerekmolesztálásokért a pápa – Kártérítést kapott a pedofil áldozat az egyháztól – A pápa elítélte a pedofil papokat – Több ezer gyereket molesztáltak az Ír papok – Félhetnek a papok, nyilvánosak a szexuális bűntettek – Homoszexuális papok

Interneten rendelt buzibarátot a melegellenes pap

buzit_rendelt_a_papA Rentboy nevű internetes melegpartneroldalról rendelt magának utitársat az egyik legismertebb amerikai melegellenes aktivista. George Alan Rekers lelkész és neuropszichológus „értelmi fogyatékosságnak” tartja a homoszexualitást, ami szerinte gyógyítható. A Lucien nevű, „érzéki, vad és bármire kész” fiú állítólag csak a bőröndjeit cipelte.
Meleg, derült ki az egyik legbefolyásosabb melegellenes aktivista baptista tiszteleteséről. A 61 éves George Alan Rekers, a konzervatív Családkutatási Tanács alapítója európai vakációjáról hazatérve bukott le egy fiatal fiú társaságában.
A Miami New Times beszámolója szerint a fiúbarátot a Rentboy nevű internetes oldalon rendelte magának. Az oldalon kigyúrt testű férfiak félre nem érthető pózokban és videókon kínálják magukat. Rekers azzal védekezett, hogy nem fűzik intim szálak jóképú partneréhez, aki csak a bőröndjeit segített cipelni. A Miami New Times beszámolója szerint viszont a reptéren a tiszteletes maga cipelte bőröndjeit, a fiú üres kézzel ségált mellette.
Lucien, a bérbarát a Rentboy adatlapja szerint „érzéki, vad, bármire kész”. Tagadja, hogy szexuális kapcsolatuk lett volna Rekersszel. Rekers – aki egyben a Dél-Karolinai Egyetem nyugalmazott neuropszichológia-professzora – híres volt a melegek elleni kérlelhetetlen fellépéséről, legutóbb Floridában szakértőként tanúskodott egy azonos nemű pár örökbefogadási törekvése ellen. Cikket is írt arról, hogy a homoszexuális párok által örökbe fogadott gyerekek körében nagyobb a hajlam az öngyilkosságra. A homoszexualitást „értelmi fogyatékosságnak”, de „gyógyíthatónak” tartja.

Homoszexuális állatok

A másik hím uszonyán lovagló kardszárnyú delfinektől a nemi szervüket egymáshoz dörzsölő nőstény törpecsimpánzokig, az állatvilág mindenféle életstílust tolerál. „A homoszexualitást több mint 1500 fajban figyelték meg, és közülük 500-nál részletesen leírták a jelenséget” – nyilatkozta a LiveScience internetes portálnak Petter Bockman.
A homoszexualitás fogalmát azonban ritkán vitatják meg a tudományos közösségben, és gyakran elutasítják mint természetellenes dolgot, mivel haszontalannak tűnik a fajfenntartás mindenek előtti célját tekintve. Azonban nem mindig a fajfenntartás a végső cél, mivel sok állat, köztük az ember is, többször bocsátkozik szexuális tevékenységbe, mint ahányszor a szaporodás szempontjából szükséges lenne. Ilyenkor óhatatlanul adódik a feltételezés, hogy csupán az élvezetért kerül sor a nemi érintkezésre. Tovább az Állatvilág.net oldalon található teljes cikkre

homoszexualis_es_bizarr_szexualitas_allatoknal

[Hírküldő]

A meleg pap 80 ezret ajánlott a szexért

meleg_papNyolcvanezer forintot ajánlott kétnapi homoszexuális kalandért L. atya (56) – állította Kósa Richárd (29), aki „szerelmi légyottba” keveredett a jászberényi Jézus Neve ferences templom esperesével. Mivel azonban a meleg pornó színészként dolgozó fiatalember nem kapta meg a pénzt, Kósa a nyilvánossághoz fordult, és őszintén beszélt kapcsolatáról a pappal. Mint írtuk, a kettős életet élő esperes, paptársai és hívei előtt eltitkolva, időről időre felkerekedett, és Budapesten, a Nyugati tér környékén keresett magának szexpartnert. Így találkozott az elmúlt hetekben Kósa és L. atya, aki elvitte a fiatalembert a jászberényi plébániára és paplakba, ahol többször homoszexuális aktust létesítettek. Miután az esperes nem fizetett, Kósa mobiltelefonnal rögzítette az eseményeket. A felvételen jól hallatszik, hogy az atya beszél, és képet is mutat egy másik fiatalemberről, akivel 1995-ben ismerkedett meg szintén a Nyugati téren. A munkanélküli román fiatalember odaköltözött a plébánoshoz, aki a megélhetésben is segített neki. L. atya szerint nagyon közel álltak egymáshoz a férfival. Majd a felvételen hallatszó Kósa elárulta az esperesnek, hogy vágyfokozó injekciót is hozott magával, ezzel biztosítva azt, hogy egész éjjel maradéktalan örömben legyen részük.
Azt egyelőre nem tudni, hogy L. atyától elhatárolódik-e, vagy kiáll mellette az egyház, hiszen tegnap ebben a témában senki nem akart nyilatkozni. Felhívtuk a Magyar Katolikus Püspöki Konferenciát, ahol még el sem mondtuk, miért keressük őket, máris az egri érsekséghez irányítottak. Ott azonban közölték: nem nyilatkoznak.
– Ne haragudjanak, nem szeretnék erről beszélni – mondta megtört hangon L. atya, aki állítólag miután megneszelte, hogy Kósa a Blikkhez fordult, elment Jászberényből. Helyettese nem árulta el, hol található az atya.
De milyen károkat okozott a hívekben, hogy kiderült a 14 éve köztiszteletben álló L. atya titka? – Ez valószínűleg megosztja a hitközséget. Aki a papot látja az atyában, az megbotránkozik, és azt mondja, az esperes bort iszik és vizet prédikál. Aki azonban látja a plébánosban az embert is, az megbocsát neki, hisz a vallás erről szól – magyarázta Bilkei Pál pszichológus, aki szerint azonban a papban nagy törést okozott, hogy kiderült a titka. – Érthető, hogy bujkál, nem kizárt, hogy a hivatása is rámegy erre, hiszen a múltja mindenhol kísérteni fogja – tette hozzá a szakember. (Blikk)

Homoszexualitás az indiai filmben

homoszexualitasBarátság (Dostana) címmel az indiai film fellegvárában, Bollywoodban is elkészült az első nagy költségvetésű romantikus melegkomédia, méghozzá élvonalbeli színészekkel részvételével, a legelismertebb producer bábáskodásával. Karan Johar szerint filmje a maga könnyed, szórakoztató módján kikövezi az utat egy Brokeback Mountain-típusú bollywoodi produkció előtt. filmben két ízig-vérig macsó pasi homoszexuálisnak tetteti magát, hogy abban a lakásban maradhassanak, amelyet csak lányok bérelhetnek, a harmadik lakó ugyanis egy lány, akire mindketten hajtanak. Tovább a teljes cikkre