Sásdi Vivien vaginája

Sásdi Vivien vaginája külföldön készült képek. Sásdi Vivien erotika, szex, bulvár: Sásdi Vivien Playboy fotózás werk videó 4 – Az 1. rész itt , 2. rész itt, 3. rész itt – Sásdi Vivien Playboy – Sásdi Vivien Playboy márciusi címlaplányról képek – Szép szőke magyar modell – Sásdi Vivien Playboy fotózás werk videó – Sásdi Vivien excsajok művésznevei Stella Wood, Johanna, Lisa – Sásdi Vivient nem zavarja hogy kurvázzák – Sásdi Vivien vaginája premier plánban – Sásdi Vivien Playboy címlaplány külföndön készült meztelen képek

Győzött a punci és a farok

A felmérésben, hogy ki, minek nevezi intim testrészeit, milyen kifejezést használ a testi gyönyörökre, titkos vágyaira, majd tanulságban rögzítette a teszteredményeket, íme egy részlet:
Minek nevezed a férfi nemi szervet? farok – 51,0% fasz – 13,0% fütyi – 9,0% kuki – 6,0%
pénisz – 5,0% pöcs – 2,0% további javaslatok: fallosz, dákó, nudli, döngető, óriáskígyó, izé, farkinca, rudacska, yoko, kukac.
Minek nevezed a női nemi szervet? punci – 47,0% pina – 19,0% nuni – 5,0% vagina – 3,0% muff – 3,0% odalent – 3,0% picsa – 2,0% puni – 2,0% bibe – 1,0% suna – 1,0% puncó – 1,0% nuna – 1,0% további javaslatok: sufni, puna, izé, illatos virágszálam kertje, nuszi, cuna, női nemi szerv. A cikk folytatása itt

myVIP magamutogató exhibicionista csajok

MmyVIP magamutogató exhibicionista csajok, képgaléria kattints és nézd. További közösségi portál sunák: MyVip közösségi oldalról amatőr csajképek – Közösségi portál csajok 500 kép – Facebook, Myvip és iwiw ribancok – Gátlástalan tinik a közösségi oldalakon

Excsajok, bepisilős tinipina

„Páran karban tartják én már tavaly nyár óta nem. Kaptam tőle pár képet mostanában hogy hátha újra lefeküdnék vele ezeket linkelném nektek. A hosszú hajú a tavalyi a rövidek a mostani képek. Nem sok jó emlékem van nekem sem tőle. Azt hiszi a drágám hogy ő a legszebb a világon és mindenki csak utána jön. De még bulizni is szégyeltem elvinni mert nem tudott öltözködni. Mindenáron azt erőlette, hogy nézzem végig, hogy ő bepisil. Bugyiban szerette csinálni, sokszor végigcsorgott a lábán a szőnyegre. Olyan is volt, hogy basztam, és mikor élvezett behugyozott, de nem akárhogy ám, sprficcelt mint egy fiúnak. Még jó, hogy nem engem akart lehugyozni.”

Lázad a szakma Dundika lemezlovas karrierje ellen

dundika_vaginajaKiverte a biztosítékot a szakmai körökben, hogy a válófélben levő Szentiványi Hajnalka, vagyis Dundika már nemcsak énekel, hanem lemezlovasként is próbálkozik, hogy meg tudjon élni – értesült a Velvet. Információink szerint a szintén zenészként dolgozó explaymate-eknél, Metzker Viktóriánál és Voksán Virágnál is Dundikával telt be a pohár, ezért úgy döntöttek, sajtótájékoztatót szerveznek a szakma felhígulása ellen. Azt, hogy Szentiványi Hajnalka verte ki náluk a biztosítékot, sem Voksán Virág, Niki Belucci, sem Metzker Viktória nem erősítette meg, azt azonban elmondták, valóban szerveznek egy beszélgetést, amit előreláthatólag pénteken fognak megtartani.
„Van, aki a szakma szeretete miatt lesz lemezlovas, van, aki azért, hogy ne tűnjön el a süllyesztőben. Az utóbbi időben egyre többen választják a lemezlovasságot, mondhatni, hogy már divatszakma lett, pedig ezt csak úgy szabad csinálni, ha ez benne van az ember vérében” – mondta Metzker Viktória. „Sokan azért választják ezt a szakmát, mert azt remélik, hogy ezáltal könnyebb pénzhez juthatnak. Ezzel elveszik a munkát a kitűnő lemezlovasok elől, és azoknak a női DJ-knek is lejáratják a nevét, akik tényleg kitanulták ezt a szakmát, és sikereket értek el. Elgagyisítják, felhígítják a szakmát” – vélekedett Voksán.
További cikkek a témában: Dundika, Hornyák Hajni fénykorában – Hornyák Hajnalka képek – Dundika Hornyák  Hajnalka – Dundika is nyomul a VB kapcsán – Dundika, Hornyák Hajnalka meztelen – Dundika pénzért szexelne – Dundika és a kéjlepedő – Dundika vajon elélvezett a lovon? – Dundika és huga a pinák retusálva – Benkő farka megmoccant Dundikára – Dundika pinájáj mikor látjuk újra

A világ a pina körül forog – a pina hatalma

Mennyire függ a kultúráktól, ahogy a pináról gondolkodunk? Eleve: nevezzük pinának, puncinak, szeméremajaknak, vaginának. A világ eredete címmel írt érdekes és fontos könyvet minderről egy holland szexuálpszichológus, Jelto Drenth, akinek a magyar kiadás okán tettük fel kérdéseinket. Mennyire függ a kultúráktól, ahogy a vagináról gondolkodunk? Eleve: nevezzük pinának, puncinak, szeméremajaknak. A világ eredete címmel írt érdekes és fontos könyvet minderről egy holland szexuálpszichológus, Jelto Drenth, akinek a magyar kiadás okán tettük fel kérdéseinket.

szoros-pina-spekulummal-tagitva
Drenth könyve nemcsak olvasmányos és sztorizgatós, továbbá alapos és részletes, hanem sok nézőpontú is. Nem ragad le az anatómiánál, noha elég részletes fejezetben foglalkozik vele, sőt felfedezésének történetiségével is, a művészettörténet és az irodalom segítségével ábrázolja a vagina kulturális kontextusát. Nem mindegy például, hogyan beszélünk a vagináról, pináról, punciról. Odalent, elől, lágyék, szeméremajkak – mind olyan kifejezések, amelyek inkább saját érzéseinket és gondolkozásunkat fedik el, így termelve újra sokféle tabut. Még egy nőt sem hallottam a csiklójáról beszélni.
Kicsit zavar, hogy nem tudom, milyen szót használjak akkor, amikor a női nemi szervről írok itt. Mert csak látszólag írja le ugyanazt a pina, a vagina. A punci cuki, a puna gyerekes, a vagina orvosibb, távolságtartóbb. ”Más-más érzelmeket idéznek fel a különböző szavak, minden nő máshogy gondolkodik ezekről. A holland változatban a legdurvább kifejezés, amit el kell kerülni, a picsa volt (angolban a cunt), de a nők jelentős részének semmi baja nincs vele. A hüvely soha nem volt népszerű a nők között, a puncit is gyerekesnek tartják. Azt javaslom, kérdezzen meg pár nőt” – válaszolta Drenth, aki ezzel nem sokat segített az eligazodásban. Ezért most önöket kérdezzük meg:
A kultúrafüggő vagina: “Valószínűleg igaz, hogy egyes kultúrák nőközpontúbbak. A hollandok és a skandinávok büszkék magukra, hogy a feminizmusnak itt látható a legszélesebb hatása. Azt gondolom, ez nem túlzó. Legutóbb azt hallottam, az AIDS-et sikerült azzal visszaszorítani Dél-Afrikában, hogy a lányok pénzt kaptak a biztonságos szexért. A szegénység egyet jelent a gyámoltalansággal. Bátor lépésnek számít ezt felismerni” – állítja Drenth.
A különböző kultúrákban eltérően gondolkoznak a vagináról, a szüzességről és a szűzhártyáról is. Drenth szerint általánosságban “elég nehéz megtudni, hogyan gondolkodnak a női nemi szervekről a különböző kultúrákban. Hollandiában megpróbáljuk elmagyarázni a muszlim lányoknak, hogy nem minden szűz vérzik az első közösülés során, amit képmutatásnak és csalásnak tartanak. Tíz éve olvastam, hogy még a modern Japánban is visszavarrták az ifjú menyasszony szűzhártyáját. Nem csodálkoznék rajta, ha mára ez eltűnt volna.”
A szüzesség is központi kérdés: elsősorban ez is a férfi büszkeséggel, így a férfiasság fenntartásával hozható összefüggésbe. 2001-ben a török egészségügyi miniszter úgy rendelkezett, azoknak a nőknek, akik egészségügyi oktatásban kívánnak részt venni, szüzességi vizsgálatra kell menniük. Egyik elődje a pszichitáriai intézet vezetőjeként havi szüzességi vizsgálatot rendelt el. A marokkói belügyminisztériumban külön női alkalmazottak állapíthatják meg a szüzességet, a Dél-afrikai Köztársaság egyik tartományában minden hónapban ceremoniális összejöveteleket tartanak, ahol hivatalosan megvizsgálják a nőket.
A keresztényektől az arabokon át a japánokig rengeteg helyen fontos az, hogy a férfi szűz lányt vegyen feleségül. A mai napig sok helyen a szűzhártya visszavarrása a legfontosabb beavatkozás a nőknél, mert a férfinak kell a véres bizonyíték, a lepedő, hogy valóban megtették férfiúi kötelességüket. Ha nem varrják vissza, több megoldással is éltek a nők: piócát helyeztek fel a vaginába, amitől megindul a vérzés; használtak kis véres zacskót, borjúbelet varrtak fel, hogy néhány rémísztő példát említsünk. Drenth beszámol arról, hogy Hollandiában sok muszlim lány kér ilyen műtétet a mai napig, mert a tradíció megköveteli.
Ne ki-be és ne fel-le: A huszadik század elején a nőiséget Sigmund Freud határozta meg (péniszirígység, hisztéria), miközben a nő teljesen kiismerhetetlen volt számára – persze jelentősen leegyszerűsítve. A női szexualitásról mint egy térkép fehér foltjáról írt.
Drenth ezt a fehér foltot igyekszik telerajzolni nagy odafigyeléssel és műgonddal, miközben folyamatosan jelzi, hogy a vagináról férfi tudósként ír. Márpedig a férfiak évszázadokon keresztül meghatározták a nőiséget, és ezzel jelentős mértékben olyan társadalmi rendet alakítottak ki, amelynek egészséges csúcsán a férfi áll és meredezik. “Orvosként megszoktam, hogy minden problémára válaszolnom kell tudni a vaginával kapcsolatban. A válasz nem túl nehéz, megszoktam a gondolatot, hogy többet tudok, mint a nők maguk. Azt mondhatom, hogy a női olvasók megnyugodtak a kezdeti kételyeik után” – válaszolta Drenth.
“Minden bizonnyal vallási gyökerei vannak: a férfit alkotta meg először Isten, a nő meg Ádám bordáiból jött létre, így innen eredhet, hogy a nő azonos” – tartja Drenth. A nő legfeljebb Ádám bordája lehet, illetve hisztérikus, akinek minden baját klitoriszán keresztül lehet gyógyítani.
„A felmérések szerint a behatolás szinte a szex szinonímája, ami elsősorban a férfiak érdekét szolgálja” – írja Drenth, mivel a nőkkel az orgazmusról készített kutatások azt bizonyítják, az a legkevésbé ingerlő számukra. Ezért lehetett a feministák egyik célja a szexualitás fogalmának újradefiniálása. A szex nem egyenlő a közösüléssel, tehát nem egyenlő a puszta szaporodási funkcióval, ahogy a kereszténység hirdeti. Eleinte a pszichológia is patologikusnak, betegesnek nevezte a szeretkezés minden olyan típusát, amelyiknek nem a behatolás, így a megtermékenyítés a célja. Be is vezették a perverzió fogalmát. Freud volt az, aki felismerte, hogy „a koitusztól a nők többsége képtelen kielégülni”, írja könyvében Drenth. Majd hozzáteszi, hogy Freud egy ilyen megállapítással nem nyugodott meg, hanem a női kielégülésekhez értékkülönbségeket is rendelt, így a vaginális és klitorális orgazmus meghatározta mind az orvoslás, mind a nők életét. Freud elméleteiből világképet alkotott, amelyekben a nők nemi meghatározottságuk miatt nem lehettek egyenlőek a férfiakkal. A partnerkapcsolatokban nincsen megfelelő egyenrangúság, ezért nincs orgazmusa a nőnek, ezért rossz a szex. A filmek (és a pornófilmek) is azt a képet erősítik, hogy a férfiak behatolása és irányítása a legeslegjobb, de Gerda De Bruin kutatása szerint nem a klasszikus ki-be, fel-le a legcélravazetőbb mozdulat.
Orgazmusháború: Drenth orgazmusháborúnak nevezi, hogy a férfiak egyfajta jutalomként élik meg partnerük orgazmusát, ami magával hozta a színlelt orgazmusok kialakulását. A szerző által idézett kutatásból az derül ki, hogy a női orgazmus létrejöttében a legnagyobb szerepük a nőknek van. Annak, hogy akarják-e. Ha igen, akor rá tudják venni partnerüket, hogy az megtegye, amire nekik szükségük van az orgazmushoz, ami sokszor a saját önkielégítésükhöz hasonlatos.
Az első vibrátorok 1880-ban orvosi eszköznek készültek. A panaszokkal a nőgyógyászhoz fordulókat sokszor kielégüléshez segítették az orvosok, és valamiért az eszköz bevezetése nem okozott nagy ellenállást. A legelső orvosi használatra, széles közönségnek készített vibrátor 1899-ben jelent meg, és akkoriban a varrógéppel, a ventilátorral és a vasalóval állították egy sorba. Bár a gyártók féltek megnevezni, hogy szexuális segédeszköz. Ezek még úgy néztek ki, mint a kézi mixerek, amiknek van fogójuk, vezetékük és motorjuk. A hetvenes években volt olyan amerikai pszichológus, aki a nők számára szervezett csoportterápiát, ahol megtanulhatták az orgazmus elérését.
Jelto Drenth könyve nemcsak érdekes könyv a vagináról, de még apró sztorijaival képes arra, hogy változtasson a vagináról, és így a nőről való gondolkodáson, mert társadalmunkat tényleg a vagina, a pénisz és a libidó működteti.
A pina hatalma: A Suck magazinban a híres ausztrál feminista aktivista és tudós, A kasztrált nő szerzője, Germaine Greer hirdette meg a pina hatalmának visszaszerzését (regaining the power of cunt): „Csak nyald, és rájössz. Ha nem vagy olyan hajlékony, hogy kinyald magad, óvatosan dugd be az ujjad, húzd ki, és ízleld meg. Nos? Nem különös, hogy a legdrágább csemegéknek pinaízük van? Vagy inkább: nem logikus?” Ezután megkérte az olvasókat, küldejenek képeket a pinájukról.

Közösségi portál csajok, 500 kép

kozossegi-portal-pinak

Közösségi portál bevállalós csajok: Iwiw napló net – MyVIP gecis ribancok – Facebook, Myvip és iwiw ribancok –  Erkölcstelen tinik a közösségi oldalakon – Közösségi portálon csajok pózolnak – MyVIP ribancok pózolnak – Myvip közösségi oldalon pózoló picsák – MyVIP villantós csajok – MyVIP és iWiW sunák – myVIP női felhasználók fotói – MyVIP tinipinák és őrült fazonok iWiW szubkultúra – Elkurvulnak a fiatalok

Közösségi portál csajok, 500 kép

kozossegi-portal-pinak

Közösségi portál bevállalós csajok: Iwiw napló net – MyVIP gecis ribancok – Facebook, Myvip és iwiw ribancok –  Erkölcstelen tinik a közösségi oldalakon – Közösségi portálon csajok pózolnak – MyVIP ribancok pózolnak – Myvip közösségi oldalon pózoló picsák – MyVIP villantós csajok – MyVIP és iWiW sunák – myVIP női felhasználók fotói – MyVIP tinipinák és őrült fazonok iWiW szubkultúra – Elkurvulnak a fiatalok