Állatszexre kényszerítették gyermekeiket

Embertelen gaztettekkel vádolnak egy négygyermekes házaspárt, s a kicsik nagyapját. Mindannyian megerőszakolták a 10 évesnél fiatalabb fiúkat, akiknek a kutyájukkal is fajtalankodniuk kellett.
Szörnyetegek: Jelzőket is nehéz találni arra, amivel a Borsod-Abaúj-Zemplén Megyei Főügyészség gyanúsítja a Rásonysápberencsen élő M. Bélát, a feleségét és a férfi apját. A vád szerint a 43 éves férfi, 35 éves felesége és a 68 éves nagyapa 2008 előtt hetente többször bántalmazták a 4, 8, 9 és 10 éves gyerekeket – seprűnyéllel vagy puszta kézzel verték őket. A három felnőtt szexuális aktusokba is bevonta a négy kicsit, sőt még a család kutyájával is fajtalankodásra kényszerítették őket. Később M. Béla brutális kínzások közepette végzett az ebbel a gyerekek szeme láttára: felakasztotta, majd feldarabolta a négylábút. A gyerekeket a gyámhivatal elvette a családtól, nevelőszülők vigyáznak rájuk. A gyerekek azóta is pszichiátriai gondozásra és gyógyszeres kezelésre szorulnak.
A három vádlott előzetes letartóztatásban volt, ahonnan nemrég hazamehettek. A Bors felkereste a közös házban élő M. családot, munkatársunknak a nagyapa nyitott ajtót.
– Egy szó sem igaz az egészből – szögezte az idős férfi.
– Aljas rágalom! Soha nem lennénk képesek ilyen borzalmakra. A gyerekeket elvették tőlünk, nevelőszülőkhöz kerültek, ők találták ki ezt az egészet.
A nagyapát követve lépett ki a házból az anya.
– Sárba tiportak bennünket, elvették a becsületünket, miért nem tudnak békén hagyni?! – mondta az asszony, majd kisvártatva az édesapa is megjelent.
– Takarodjanak innen, azonnal tűnjenek el! – ordította magából kikelve M. Béla, akit felesége fogott vissza a támadástól.

Pasolini – Salo, avagy a Szodoma 120 napja

1975-ben készült színes, olasz–francia film. De Sade márki hírhedt regénye nyomán Pier Paolo Pasolini a filmtörténet egyik leg ellent mondásosabb és leg szélsőségesebb alkotását rendezte meg, amely több országban még az új évezredben is tiltólistán szerepel szexuális perverziók miatt, vagy csak cenzúrázott formában hozzáférhető. Helyszín: az észak-olaszországi Salò, a Garda-tó partján, a fasiszta megszállás idején. A Hatalmat szimbolizáló 4 úr fegyveresek segítségével fiatal fiúkat és lányokat ejt foglyul. A legszebbeket kiválogatják, és egy kastélyba vonulnak velük. Itt szigorú rendszabályok szerint tartják fogva őket. Az Orgiák termében mindennap idős prostituáltak különleges perverzitásokról szóló történetekkel szítják fel a 4 hatalmasság szexuális vágyait, melyeket ők aztán a fiatalokon vezetnek le. A mániák után az emberi ürülék, majd a vér lesz a történetek központi témája, végül a sokkoló fináléban a 4 úr testőreik segítségével, a kastély zárt udvarán, válogatott kegyetlenséggel kivégzi a foglyokat.
Irodalmi háttér: A film a szadizmus névadója, De Sade márki (1740–1814) magyar nyelven is megjelent Szodoma 120 napja (Les 120 journées de Sodome) című regényének motívumain alapul. Az írásmű keletkezési idejét általában 1785-re teszik, de a különböző forrásanyagokban 1787-es dátummal is találkozhatunk. A megbotránkoztató regény egyik célja megcáfolni az erkölcs és a hit mindenhatóságáról szóló korabeli nézeteket.

A forgatókönyv
A Szodoma 120 napja hosszú ideje izgatta a filmesek fantáziáját. Állítólag mások mellett már a fiatal Luis Buñuel is foglalkozott a megfilmesítés gondolatával, ám a terjedelmes és nehéz anyag miatt végül mindenki letett a nehéznek tűnő vállalkozásról. Sergio Citti, a Magyarországon kevéssé ismert forgatókönyvíró-filmrendező azonban kitartó volt: forgatókönyvet írt a műből. Terjedelmes változata túlságosan erősen kötődött a regényhez, ezért Citti jó barátja, Pier Paolo Pasolini segítségét kérte. Pasolini javaslatára a cselekményt a fasiszta Salói Köztársaság idejére helyezték át, és a 4 mesélő nő egyike zongorista lett, akinek játéka részben aláfesti, máskor ellenpontozza a történeteket. (A zongoristanő egyébként a filmben meg se szólal.) A szkript megírásában Pupi Avati is részt vett, ő azonban azt javasolta, hogy az egészet ironikusan kéne előadni. Elképzelése nem találkozott Pasolini koncepciójával, és Avati neve nem is szerepel a stáblistán.

Dante pokla
A Pokol utolsó köre: brutális kínzások és kivégzések (Franco Merli)A közös forgatókönyvírás során Citti lassan elveszítette érdeklődését a téma iránt, Pasolini viszont egyre inkább belemelegedett a munkába. Dante Isteni színjáték című művének szerkezete nyomán a Salòt körökre osztotta: A Pokol tornáca, A mániák köre, A szar köre, A vér köre. Mindegyik egyre mélyebbre viszi a nézőt az embertelenség poklába, és ezt az alászállást szimbolizálják a körökben látható egyre bizarrabb házassági ceremóniák, melyek egyben annak bizonyítékai is, hogy a polgári társadalmat képviselő urak saját intézményrendszereiket sem tekintik szentnek. Egyes kritikusok szerint azonban a dantei szerkezetnek semmi jelentősége sincs a film egésze szempontjából.

Történelmi háttér
A Salòi Köztársaság hivatalos neve Olasz Szociális Köztársaság volt: közkeletűbb nevét központjáról, a festői szépségű tóparti városról, Salòról kapta. Ez a bábállam volt az olasz fasizmus utolsó mentsvára: 1943-ban hozták létre, és a háború végéig létezett. Benito Mussolini volt a miniszterelnöke, akit Hitler helyezett ebbe a pozícióba, miután megbízottja, Otto Skorzeny egy kommandó élén kiszabadította Mussolinit Gran Sassó-i fogságából. A Salòi Köztársaság a fasizmus kegyetlenségének és embertelenségének szimbóluma.

Az ősbemutató: A Salò ősbemutatóját néhány héttel Pasolini halála után, 1975. november 22-én tartották, Párizsban. Sokan állítólag vetítés közben távoztak a teremből. A fogadtatás ugyanolyan szélsőséges volt, mint maga a film, és némi zavart okozott a tisztánlátásban a művész borzalmas halála is. Egyesek úgy érezték, emiatt nem szabad rosszat írniuk a filmről, mások viszont úgy gondolták, csak rosszat lehet és szabad írni róla. Nyilvánvalóan semmilyen figyelmet nem érdemelnek az olyan vélemények, amilyeneket magyar weboldalak fórumain is olvashatunk, melyek szerint Pasolini csak azt kapta ezért a filmért, amit megérdemelt, s virágot inkább a gyilkosa sírjára kell majd vinni. A legtöbb nézőt ugyanakkor annyira sokkolta a brutális látvány, hogy nem voltak hajlandók azon gondolkodni, milyen célja lehetett mindezzel a közismerten haladó gondolkodású, nagy műveltségű rendezőnek. Intellektuálisabb megközelítésből némelyek azt emlegették, hogy Pasolini tökéletesen félreértette De Sade-ot, aki éppenhogy az egyén szabadsága mellett tört lándzsát, és legkevésbé sem tekinthető a hatalom, az elnyomás és a szexuális kizsákmányolás zászlóvivőjének. Mások úgy vélik, hogy a film döbbenetes allegória a fasizmus és általában minden elnyomó rendszer működési mechanizmusairól. Több mint három évtized után ugyanolyan szélsőséges a Salò megítélése, mint az ősbemutató idején. Itt veheted meg a filmet.

Kegyelmezz nagyuram! – utórezgések

szadista-kuriaMegkorbácsolt lányok! Nemrégiben megjelent Szadó-mazó írásokra 02 03 04, amelyben az újpesti szado-mazo filmforgatásról számoltunk be, élénk érdeklődéssel reagáltak az olvasók. Az összevert nők esete megosztotta a közvéleményt. Ezúttal a felmerülő kérdéseknek eredtünk nyomába…
Legközelebb inkább a diákmunka!
– Tavaly júniusban jártam a stúdióban – értékeli a húszéves egyetemista lány a vele történteket. – Nagyon kellett a pénz, nyáron se ösztöndíj, se diákhitel, és az az újsághirdetés valóban ártatlannak látszott. „Szexmentes, erotikus filmforgatás”. Persze nem vagyok hülye, már a megelőző telefonhívásból kiderült, hogy itt fenekelésről lesz szó, de kizárólag imitált verésről beszéltek. Maximum kis, rózsaszín, pár nap alatt gyógyuló nyomokról, ahogy azt a szerződés szövege is sugallta, nem pedig nyolc hónap után is érzékeny, soha el nem múló, csúnya hegekről. Mert rajtam sajnos ilyenek maradtak. Felvételeket, videókat sem mutattak arról, mi vár ránk, mert akkor biztosan nem egyeztem volna bele. Azt is mondták, hogy szólhatunk, ha nem akarjuk tovább csinálni, és azonnal leállnak. Hát nekem módom se volt erre, mert az első három ütés olyan irdatlanul fájt, hogy az ijedtségtől sokkot kaptam, de legalábbis a tudatom teljesen kikapcsolt. Még akkor se tértem magamhoz, amikor beültem a barátom mellé a kocsiba. Otthon ő nézte meg a vérző sebeket, én nem mertem a tükörbe pillantani. Láttam az arcán, hogy majdnem sír. Nyilván magát okolta az egészért, ahogyan én is. Később eszembe jutott a rendőrség, de nem hittem, hogy szóba állnának velem, miután aláírtam egy érvényes szerződést arról, hogy elverhetnek. Orvoshoz sem akartam fordulni, szégyelltem magam. Mivel magyarázzam meg, hogy hurkás, véres a fenekem? Ősszel aztán vettem egy nagy levegőt, és felhívtam a producert telefonon, hogy reklamáljak, de nem vettek komolyan… Mondhatnám, hogy túl vagyok az egészen, de nem lenne igaz – megremeg a hangja, és elsírja magát. – Attól még nehezebb, hogy tudom, elsősorban én vagyok az oka, hogy ilyen megalázó helyzetbe kerültem. Örök tanulság, hogy könnyen nem lehet sok pénzt keresni.
szadista-forgatas-agyonvert-lanyok– Ezeknek a lányoknak egyszerűen nem volt szerencséjük – véli Michelle Wild, Magyarország egykori pornókirálynője. – Engem még soha nem ejtettek át. Pedig annak idején én is egy hirdetésre jelentkeztem, mondjuk, nem „szexmentesre”, de minden pontosan úgy volt, ahogy abban körvonalazták. A külföldi producer egy hotelban várt, le kellett vetkőznöm, és egy kicsit táncolnom előtte, hogy lássa, megfelelek-e a munkára. Engem elsősorban nem a pénz motivált. Előtte sztriptíztáncosnő voltam, maradhattam volna a szakmában, de hajtott a kíváncsiság, vajon látnak-e a pornófilmesek fantáziát bennem. Láttak. Nem mondom, hogy nem fordult elő, hogy olyasmit akartak velem csináltatni, amire nem szerződtem, de elég volt jeleznem, hogy azt nem szeretném, és többé nem próbálkoztak. Igaz, soha nem is bíztam a papírban – a szerződések szövegét utólag úgy lehet csűrni-csavarni, ahogy teszik -, a személyes találkozás és a bizalom számomra mindig sokkal fontosabb volt. Egyébként az a százezer forint siralmas összeg azért, hogy valaki engedi magát megkínozni.
„Soha többé nem csinálok ilyet!” Idén fog érettségizni, árulja el egy cérnavékony hang a kagylóban. Ő tényleg azt hitte, hogy csak el kell játszani ezt a verés-dolgot. Miközben a többi lánnyal várakoztak a stúdió előtt, és bentről kihallatszottak a sikoltások, még meg is állapították egymás közt: „Milyen jól eljátsszák, hogy fáj!” Amikor a lányok kijöttek, nem volt szabad megmutatniuk a többieknek, hogy néznek ki, ez volt a megegyezés. Ezek után ő iszonyúan megrémült, amikor a nádpálca nagyot csattant a popsiján. Megbilincselték, és úgy ütötték, de nem sokáig, mert sírógörcsöt kapott. Attól kezdve nem foglalkoztak vele, de végig kellett néznie, ahogy a szomszédos, szintén megbilincselt lányt véresre verték. Neki biztosan jobban kell a pénz, nyugtatgatta magát. Hazafelé a buszon egész úton sírt. Folyton az a szörnyű látvány lebegett a szeme előtt. Nagyon megrázta a dolog.
Könnyelműek voltak a lányok: Kíváncsiak voltunk, mit szól ehhez az eljáráshoz egy vérbeli profi, Kovács Kovi István, a pornófilm-készítés négyszeres Oscar-díjasa:
– Szerintem iszonyú könnyelműség fiatal nőktől, hogy egy ilyen tisztázatlan helyzetbe belementek. Miért nem informálódtak a cég munkáiról, mielőtt jelentkeztek volna? Az sem világos, hogy látták a korbácsot, botot, mégsem kezdtek el gyanakodni. Végül is aláírtak egy szerződést, ettől kezdve nagyon nehéz lesz bebizonyítani, hogy félrevezették őket.
– Ha ön lett volna a filmek producere, mit tesz?
– Én már nagyon rég nem készítek szado-mazo filmeket, de biztosan az egész felvilágosítást videóra vettem volna, hogy utólag senki ne vádolhasson azzal: a lányok olyasmibe egyeztek bele, amiről nem tudták pontosan, mi az. És feltétlenül mutattam volna felvételeket nekik, hiszen senkinek nem érdeke, hogy a forgatás alatt derüljön ki, hogy valaki nem akar megcsinálni valamit.
– Ebben a műfajban kötelező a szereplők rendelkezésére bocsátani egy jelszót, amellyel bármikor leállíthatják a forgatást…
– Na, ez a másik furcsa dolog. Ugyanis az, hogy „Könyörgöm, nagyuram, hagyd abba!”, nem lehet jelszó. Ez ugyanis a film része. A jelszó valami nem odaillő kifejezés. Mondjuk „kenyérsütés”. Akkor kell abbahagyni a verést.
– Mit gondol, ez a botrány Németországban is kipattanhatott volna?
– Nem, mert ott van pornótörvény, amely kategorikusan tiltja, hogy a filmeken vér folyjon. Amerikában is így van, ott még azt sem lehet megcsinálni, hogy egy filmen belül kikötözés és szex is legyen, mert az már erőszakot sugall.
– Gondolja, hogy a szabályok hiánya okolható azért, hogy Magyarországon viszonylag sok szado-mazo és pornófilm készül?
– Én ezt a két műfajt eleve szétválasztanám. A szadóban nincs szex – akkor meg mitől pornó? Egyébként pedig egyáltalán nem készül kiemelkedően sok film Budapesten. Néhány évvel ezelőtt talán még így volt, de ma már a világ minden táján készülnek. Amerikában például nincs olyan nap, hogy egy stúdióban ne forgatnának le néhány jelenetet.
– Ilyen durva verés-jeleneteket azonban, gyanítom, csak Kelet-Európában lehet leforgatni.
– Én ebben egyáltalán nem vagyok biztos. Hollandiában például mindent lehet.
szadista-kellekekKellene pornótörvény: A felmerülő jogi kérdésekre egy független jogász válaszol.
– Megjelenhetnek-e erotikus tartalmú hirdetések a médiában?
– Több jogszabály korlátozza az erotikus tartalom közzétételét. Azonban a „virágnyelven” megfogalmazott, burkolt hirdetéseket nehéz kiszűrni, ezek ellen jogilag semmit sem lehet tenni.
– Van-e Magyarországon bármiféle pornográfiára vonatkozó jogszabály?
– A média jogi szabályozása rendkívül hiányos, a vonatkozó magyarországi rendelkezések foghíjasak és felületesek. Pornográfiára vonatkozó szabályokat több helyen is találunk (a szexuális segédeszközök és filmek kereskedelmére vonatkozó jogszabályok, a pornográf reklámok korlátozása, illetve a kiskorúak védelmével kapcsolatos szabályok), pornótörvényről azonban, vagy a szado-mazo szabályozásáról nem beszélhetünk.
– Az újpesti stúdióban készült filmek forgatásakor a készítők nagyobbrészt a nyugati piacra számíthattak. Talán éppen a joghézagok miatt választják az ilyen filmek producerei Magyarországot?
– Igen, itt jóval egyszerűbb egy ilyen „vállalkozást” üzemeltetni, valamint a „munkaerő” is olcsóbb. Magyarországon a „házi stúdiós” pornóforgatásokhoz nem szükséges hatósági engedély.
– Elképzelhető, hogy a tettesek tovább folytathatják jövedelmező vállalkozásukat?
– Ha az aláírt szerződésben szerepel, hogy a forgatás során kisebb sérülések előfordulhatnak, a szerződés érvényes lehet. Az áldozatnak azonban jogában áll bármikor elállni a megegyezéstől. Ha akarata ellenére továbbra is ott tartják, az a személyi szabadság megsértésének minősül, ami bűncselekmény. A nyolc napon belül gyógyuló sérülések kategóriájába tartoznak a kisebb hámsérülések, míg nyolc napon túl gyógyuló sérülés lehet például csonttörés, még súlyosabb eset a maradandó fogyatékosság vagy súlyos egészségromlás. Az Alkotmánybíróság határozata alapján az ember élethez való joga, illetve emberi méltósághoz való joga nem választható el egymástól. Emberi méltóságáról, csakúgy, mint az élethez való jogáról senki sem mondhat le – egy ilyen szerződés akkor is jogszabályba ütközik, ha azt a szerződő felek, mint akaratukkal megegyezőt, aláírták.
– Az Újpesten zajló forgatásokra jelentkezők nem tudták pontosan, mi vár rájuk.
– Azt, hogy az újpesti forgatásokon történt-e bűncselekmény, a szakértői vélemények alapján a bíróság fogja megállapítani. A képekből arra lehet következtetni, hogy itt akár súlyos egészségromlást vagy maradandó fogyatékosságot okozó sérülésekről is beszélhetünk. A súlyos testi sértés pedig hivatalból üldözendő bűncselekmény, akkor is, ha az áldozat kifejezetten kéri ennek az ellenkezőjét. Sajnos a vonatkozó jogszabályok is foghíjasak, az eset pedig precedens nélküli, így nem tudhatjuk, milyen döntést születik majd.
A domina nem okozhat sérüléseket? „Nem tudom, miért hír az, hogy szado-mazo? Tudtommal nem illegális, mindenki azt csinál az ágyban, amit akar. Azt viszont furcsállom, hogy valakit kényszerítenek arra, hogy egy ilyen forgatáson részt vegyen”- vetette fel egy olvasó.
Megkérdeztük a dologról Lady Jennyt, egy, a BDSM szubkultúrában ismert dominát, aki három évvel ezelőtt dolgozott már a szóban forgó céggel. Azt válaszolta, furcsállná, ha a Mood-Pictures cég, Európa legnagyobb szado-mazo SM film gyártója ilyen durva hibát követett volna el. Úgy tudja, tíz éve vannak a piacon, és idáig egyszer sem merült fel velük kapcsolatban hasonló vád. Egyébként úgy gondolja, hogy a szado-mazót is, mint minden szexuális játékot, csak úgy szabad játszani, hogy mindkét fél örömét lelje benne. Vannak mazochisták, akik a fájdalmat élvezik inkább, és vannak szolgák, akik a lelki megaláztatást, a különböző szerepjátékokat kedvelik. Privát szeánszokon a domina és a szolga előre megállapodnak, milyen témában, meddig lehet elmenni. A szolga kap egy „menekülő szót”, amelynek kimondásakor a domina megszakítja a szeánszot. A bizalom alapvető szükséglet a BDSM-kapcsolatokban, legyen az magán vagy fizetett alkalmi kapcsolat. Nem szabad elfelejteni, hogy ez veszélyes játék, ahol a test és a lélek egyaránt sérülékeny. Alapvető szabály, hogy a domina nem okozhat maradandó sérüléseket.
[XxxBulvár]

Grotesque – Pornó és szadizmus a művészfilmekben

Grotesque (2009) Ez egy beteg, öncélúan erőszakos film, amelynek kb. a 70%-a kimerül a testi és lelki kínzásokban. Tömören ennyi. Aki ennyivel nem elégszik meg, annak ott a tovább gomb. A készítők nem teketóriáznak, fél perc alatt előkerül egy kalapács, amivel egy andalgó párocskát meg is támad egy csúnyán néző úr. Majd egy kis kocsikázás után megkötözve, függőleges helyzetben, szájpecekkel elnémítva térnek magukhoz egy lerobbant szobában, természetesen rosszul kivilágítva. Nem kell sokat várnunk elrablójukra, aki egy -nincs jobb szó- szadista állat. A szituáció adott, kezdődik a móka, ami alatt hosszú, fájdalmas kínzások veszik kezdetét. Csak néhány említésre méltó: ujjak láncfűrésszel történő eltávolítása, kasztrálás, zsigerelés.

grotesque

A történet kb. ennyi, szerintem a forgatókönyv és a szövegkönyv két összekapcsozott A4-es lapból állt, de hát egy ennyire nyíltan torture porn filmnél mit várunk? A karakterek nem tudnak igazán kibontakozni, vannak pillanatok, amikor el akarják velünk hitetni, hogy pedig igen, mi megmutatjuk, hogy miről is van szó, de azok is felemásra sikeredtek. Igaz, volt egy-két igazán szép pillanat -itt a szó romantikusabb értelmére tessék gondolni-, amikor azt éreztem, hogy ez a film több annál, aminek látszik, hogy kicsit romantikus, kicsit bájos, de ezek sem voltak kellően mélyek. Ráadásul tegyük hozzá, hogy ennek a párocskának ez az első randevúja, de már a srác kész lenne meghalni érte… Jó, értem én, más kultúra, a becsület náluk sokkal többet jelent, mint pl. kis hazánkban, amit, khm hagyjunk is, na de akkor is.
Igazából a cím roppant találó, groteszk minden ízében, nagyon jól kihasznált lehetőségekkel, amit leginkább a zenével érnek el a készítők. Ne, ne aláfestő zenére gondoljunk, olyan igazán nincs is, a zene itt magnóból szól, és nem azért, hogy az esetleges szomszédok ne hallják a síkoltásokat, hanem mert hóhérunk egész egyszerűen beteg, aki élvezi, ha klasszikus zene keveredik a fájdalom hangjaival. Igen, szexuálisan izgatja. Szexualitás is van ám biza’, sőt. De még maradjunk a groteszk megjelenésére, ami ott van minden apró részletben: az alkotók képesek voltak még (számomra) egy elég durva poént is belerakni, sőt, még egy eltúlzott, már-már mangás erőszak jelenetet belecsempészni a filmbe. A befejezés meg már egészen abszurd, én azon is felnevettem (de nem csak én).
Az igyekezett abban is megvolt, hogy meglepő fordulatokkal tarkítsák a történetet, csak ez sem sikerült, az nem igazi fordulat, amit az ember jó eséllyel számításba vesz. Ha érthetőbben akarom leírni, hogy miről is szól a film, akkor úgy mondanám, hogy ez olyan, mintha egy átlag horrorfilmben a szokásos, 2-3 percnél nem hosszabb haláltusát kihúznánk másfél órára. Maguk a visszaemlékezésekről szóló felvételek is csak ugyanannak a napnak a történéseiről szólnak. Így nem csak a szereplők, de a néző is be van zárva, nem tudjuk az előzményeket, nem ismerünk senkit -és nem is fogunk-, továbbá a végén szembesülünk azzal, hogy csak annyi történt, amit egy negyedórányi filmbe bele lehetett volna sűríteni.
Nem tudom, hogy hazánkban ki fogják-e adni valaha DVD-n, nem hiszem, még X-kategóriás lógóval sem. Miért? Mert az angoloknál sem adták ki. Nálunk meg már a Fűrész VI.-t se lehet majd látni a mozikban a brutalitása miatt. Megvágni meg szinte lehetetlen lenne ezt a filmet, hiszen akkor jóformán nem lenne mit a mozikba/DVD-re rakni. Kiknek ajánlom? Elsősorban azoknak, akik szeretik a torture porn műfajt, másodsorban pedig azoknak, akik gyakorta látogatnak valódi halálesetekről beszámoló oldalakat. Figyelem! Az egyik tesztalanyom majdnem elhányta magát a film nézése közben és nem is volt hajlandó tovább nézni, szóval tényleg csak saját felelősséggel tessék fogyasztani.

[Videók] További moziszex

Extrém szex: perverz szadista büntetések

perverz_szadizmusDe Sade a szadizmus atyja! XVIII. században élt Donathien Alfonse Francois Sade márki, a francia nemes neve- legalábbis az utolsó- ismerősen csenghet sokunknak, hisz’ a híres- hírhedt férfiról nevezték el a perverzitás egyik kiemelkedő példáját: a szadizmust. De Sade márki 1740- ben született és 1814- ben halt meg, és életének meghatározó részét- 27 évet elme gyógyintézetben töltött. A márki gazdag életművet hagyott maga után, a pornóirodalom legjavának szolgálhat ma is alapul perverzióra épülő munkássága, filozófiája. Saját korában komoly felháborodást keltett írásaival és életvitelével, a korabeli erkölcsi normák semmibe vételével, de elsősorban az egyház erős támadásával. Lerántotta a leplet gátlástalanul a képmutató papokról, akiket kéjvágyó, erőszakos alakoknak tüntetett fel, a szerzeteseket pedig szabados életmóddal vádolta. Vad szexuális fantáziája valamennyi könyvének vezérfonala, egészen naturálisan, aprólékos részletekbe menően írt pl.: az anális szexről, szodómiáról- állatokkal létesített aktusról-, homoszexualitásról és a különféle szexuális eszközök használatáról. Életművének legelső és legismertebb darabja a Justine, avagy az erény bukása című írás, melyet szinte megjelenésével egy időben már be is akartak tiltani és megsemmisíteni a korabeli, megbotránkoztatott erkölcscsőszök. Azonban már akkor is akadtak kíváncsi, nyitott szellemiségű rebellisek, akik titokban, kéz alatt adták tovább könyveit, így maradtak meg az utókornak. Angliában betiltották, de a British Múzeum őrzött egy példányt belőle, melyet csak a canterbury érsek jelenlétében volt szabad olvasni a XX. századig. De Sade márki számos követőre talált az irodalomban, a Lady Chatterly szeretője című művet pl.: a mai napig nem adták ki Angliában és Apollinaire: Tizenegyezer vessző- je is csak az erős gyomorral és idegzettel rendelkezőknek nyújthat kellemes időtöltést, brutális, pedofíliával fűszerezett felhangja miatt. Leghíresebb hazai költőink pedig Magyar Erato címmel gyűjtötték egy kötetbe erotikus verseiket.
Szodóma 120 napja – Durva szexuális perverziók – De Sade pennája a színházban – Juliette avagy a bűn virágzása – További büntetések durva fényképekkel

Ki a szadista?

A szadizmust a perverziók csoportjába soroljuk, ami szexuális eltévelyedést jelent. A szadizmust Marquis de Sade nevéről nevezték el, aki a 18. században regényeiben, valószínű személyes tapasztalatok alapján, kegyetlen jelenetek egész sorát írja le a szexuális élet vonatkozásában.

A 19. században Leopold von Sacher-Masoch viszont olyan regényeket írt, amelyekben hősei kínoztatással jutottak orgazmushoz. A két író alapján azokat nevezik szadistáknak, akik úgy jutnak orgazmushoz, hogy partnerüket megkínozzák, valamilyen formában rögzítik, lekötik vagy megbilincselik és korbácsolják, vágják vagy harapják, vagy véresre karmolják őket.

Nem elhanyagolható a partner lekötözése, mert ebben kifejezésre jut a teljes uralás vágya. A mazochista viszont abban talál élvezetet, ha őt uralják, ha ő van mozgásában megbénítva, és vele kegyetlenkednek. Ez a két perverzió tehát egymás tükörképe, és valójában egymást kiegészíti. Például szadista férfinak mazochista a nőpartnere, vagy szadista nő mazochista férfit keres magának. Természetes, hogy találkozhatunk nagy szintkülönbségekkel, kezdve az érzelmi fájdalom okozásától egészen a drasztikus fizikai fájdalmakig, mind a kivitelező (szadista), mind az igénylő (mazochista) részéről. Kialakulása mögött a gyermekkori traumák, lelki sérülések húzódnak meg. A pszichoterápia és egyéb terápiák akkor lehetnek hatékonyak, ha a páciens elismeri betegségét, és változtatni akar állapotán.

De Sade – Juliette, avagy a bűn virágzása

kinzasBaszdmeg, de komoly! Részletek De Sade egyik szadista és perverz, Juliette avagy a bűn virágzása című könyvből:
„D’Albert ugyancsak felragadott egy gyertyát, és szenesre égette Noirceuilné egyik mellbimbóját, míg a férje a haját égette le. Sajátos lázba hozott a látvány. Bíztattam a szereplőket, és rábeszéltem őket, hogy módosítsák a tortúrát. Tanácsomra leöntötték Noirceuilnét pálinkával, majd meggyújtották. Noirceuilné egyetlen lángnyelvvé változott egy pillanatra. Teljesen leégett a bőre, iszonyat volt ránézni. Nem tudják elképzelni, hogy magasztaltak ezért a kegyetlen ötletért!”
A mű tartalma: Juliette eltökéli magát, hogy az önzés, az egoizmus, a hamisság egyszóval a bűn filozófiája szerint fog élni és tartja is magát. Megbecstelenített szüzek és kéjenc latrok jelzik útját. A zárdában maga az apátnő ismerteti meg a testi szenvedélyekkel, majd családjának csődje után lop, gyilkol, és nyakra-főre bujálkodik. Egy Clairwille nevű nő személyében valódi mesterre talál, belép a Bűn Baráti Társaságába. Eszköz lesz mások kezében, de élvezi, ellenben mikor egyik „jótevője” egész Franciaországot az éhezés szélére óhajtja sodorni puszta szeszélyből, egy percre még megremeg. Ez elég ahoz, hogy elvesztse kétes ismerőseinek kegyét, nincstelenül menekülnie kell Párizsból. Érdekházasságot köt egy jómódú nemessel, akit később lelkiismeret furdalás nélkül tesz el láb alól. Bejárja a világot, újból és újból elszegényedik és meggazdagszik, míg a végére tanítványból mester lesz. Maga sem tud számot adni hány és hány ember, férfi és nő, agg és gyermek élete, megrontása, kínhalála szárad a lelkén. Egy alkalommal bűntársnőjét (aki mellesleg szeretője is volt) meztelenül egy vasketrecbe dobatja éhező kígyók, békák, viperák közé. Huszonhat évesen mindezt még megtetézi pár magzatgyilkossággal, mivel félt elcsúfítani pompás alakját, majd gátlástalanul szedte tovább áldozatait. Azonban később mégis történt valami- talán egyik késői ismeretsége, Corville úr, s az ő figyelme és tapintata változtatott rajta, talán Juliete maga tért jobb belátásra, húga szörnyű halála után. Mindenesetre az asszony belép a karmelitákhoz és néhány év alatt az ájtatosság, az életbölcsesség és szigorú erkölcsök eleven szobrává válik.
„A természet mulatságra teremtette az embert; ez a legelső törvénye, amely szívem örök sarokköve leend. Úgy kell az áldozatoknak, végül is az egyensúly nélkül önmagát pusztítaná el a világegyetem; a természet gaztettek által tartja fenn magát és nyeri vissza jogait, amelyeket elbitorolt az erény. Fogadjunk hát a természetnek, adjuk át magunkat a bűnnek!”
„A társaság a közmegegyezést elfogadva használja a bűn szót, ám kijelenti, hogy semmiféle cselekedetet nem minősít bűnnek. Abban a feltétlen meggyőződésben, hogy az emberek nem szabadok, mert kötik őket a természet törvényei, helyesel és elismer mindent, s azokat tartja a legérdemesebb tagjainak, akik lelkiismeret-furdalás nélkül, nagy számban hajtanak végre olyan cselekményeket, amelyeket a gyengék és ostobák bűnnek neveznek, mert hiszi és vallja, hogy ezek a tettek a természetet szolgálják, ezeket a tetteket a természet diktálja.”