Az izraeli rendőrség letartóztatott egy embert, aki szektaszerű háremet tartott fenn és az azt alkotó nőknek több tucat gyermeket nemzett: a férfit rabszolgatartás, nemi erőszak és vérfertőzés gyanújával vették őrizetbe.
A rendőrség csütörtöki közlése szerint Goel Racon 17 nőt tartott Tel-Aviv térségének három lakásában, csaknem feltétlen engedelmességre kényszerítve őket. Miki Rozenfeld szóvivő szerint Raconnak az asszonyoktól 37 gyermeke született – ezek közül egyeseket már saját lányainak nemzett.
A 60 év körül járó, ősz hajfürtöket viselő, bozontos fehér szakállú, magát gyógyítónak nevező férfi elvette a nők pénzét és ha megpróbáltak szembeszegülni vele, megbüntette őket. Racon ellen a hatóságok már korábban is vizsgálatot folytattak, de nem találtak elég bizonyítékot a vádemeléshez. Most az emberkereskedelem ellen hozott új törvény alapján rabszolgatartással vádolják – közölte a szóvivő.
Az izraeli Channel 10 tévécsatorna már tavaly dokumentumfilmet mutatott be a férfiről. A film szerint lakásaiban 32 nőt és 89 gyermeket tartott. A hatóságok vizsgálják, hogy további személyek összefüggésbe hozhatók-e az üggyel.
A tévéfilmben bemutatott nők közül többnek a bőrére Racon nevét és csaknem angyali pózban ábrázolt arcát tetoválták. A gyerekek közül soknak a neve tartalmazta az apa keresztnevét. A férfi a filmen azt mondta, hogy a nők szabad akaratukból élnek vele és fotókat mutatott, amelyeken az asszonyok a haját fésülték és enni adtak neki. A filmen megszólaltatott egyes nők azt mondták, hogy a férfi nehéz helyzetből mentette ki őket.
Racont, akinek vezetékneve héberül megmentőt jelent, egy tel-avivi börtönben tartják, ügyének első tárgyalását január 24-re tűzték ki. Ügyvédje szerint a férfi minden vádat visszautasít, azt mondja, hogy a nőket nem tartotta akaratuk ellenére fogva és azok önszántukból közösültek vele. Slomzion Gabai szerint védence „más lehet, de nem bűnöző”.
A gyerekeket karitatív szervezeteknek adták át a hatóságok, a nők egy részét pedig szabadon bocsátották.
Az egyik háromszobás lakásban 10 nő élt 16 gyerekkel. A férfi minden egyes lakása lerobbant, sötét és piszkos volt a rendőrségi szóvivő szerint. A nőket és a gyerekeket egy másik lakásból megfigyelőkamera révén követte Racon. Ebben a második lakásban szeretkezett a nőkkel, akik közül egyesek saját lányai voltak.
„Áldozatai nem fogták fel teljesen a helyzetüket, nem is tudták, mit jelent a szabadság” – magyarázta Miki Rozenfeld. A nők dolgoztak és keresetüket átadták fogvatartójuknak, aki szigorú szabályokat kényszerített áldozataira. Így például tilos volt telefonálniuk az ő személyes engedélye nélkül. Ha valamiben nem engedelmeskedtek neki, bírságot szabott ki, ami akár 50 ezer forintnak megfelelő összeg is lehetett. A háremtulajdonost azt követően tartóztatták le, hogy három nő panaszt tett ellene a hatóságoknál.
Abból a tényből kiindulva, hogy az emberek nemcsak házasodnak, hanem válnak is – arra a megállapításra juthatnánk, hogy magáról a házasságról igencsak megoszlik az általános vélemény. Hát még, ha komolyan vesszük azt a tréfás statisztikai megállapítást, hogy minden negyedik házasság boldog, és akkor azok örülhetnek igazán, akik már háromszor elváltak és várják a negyedik boldog házasságot. Azt viszont mindenki természetesnek tartja, sőt a törvény is úgy szól, hogy – legalábbis erre mifelénk – csak két személy lehet egyszerre, és egy időben házasságban. Ne firtassuk most azt, hogy országunk a korlátlan lehetőségek hazája vagy a korlátoltaké, viszont nem kis meglepetésre kiderült, hogy Szerbiában a törvény lehetővé teszi, azaz nem akadályozza a bigámiát, mármint azt hogy egy személy egy időben két személlyel legyen házasságban! Előnye, hogy két személlyel többet lehet civakodni, mint eggyel. A helyzet ugyanis a következő. Amikor 1945-ben a szerb pravoszláv egyház és a győztes partizán hatalom szétszedte a babarongyot, a házasság szentsége is kettős elbírálásban részesült. Az egyik a templomban köttetik, úgymond az Isten előtt, a másik pedig az anyakönyvvezetőnél, a nemzeti lobogó leple alatt. Noha nem mondhatjuk, hogy nem kerül pénzbe, az érdekeltek általában mindkettőt végigcsinálják, de ezt a másodikat, a polgári esküvőt mindenki, hiszen a törvény ezt ismeri el.