A történet pár éve játszódott. Elszántam magamat, hogy elmenjek egy „ESZO masszázst” ígérő lányhoz. Ő is teljes névvel hirdetett (és persze arccal – pixeles fejű lányokhoz elvből nem megyek), de mivel azóta már rég nincs fenn a neten, ezért legyen csak Csilla.
A lakás előterében egy nyuszi ült a ketrecében. Csilla rámutatott, hogy ha masszázs közben zörgést hallok kintről, az a nyuszi, nem pedig egy smasszer, aki valahol a lakásban rejtőzik. Őszintén szólva ez az utóbbi lehetőség addig eszembe sem jutott volna, de így, hogy mondta…
Először beültetett egy infraszaunába – ezt kicsit kidobott pénznek éreztem, mert csak unatkoztam ott a melegben egyedül. Igaz, kaptam közben finom jázminteát. Utána jött a masszázs – Csilla csak felöltözve és csak kézzel vállal(t) masszázst, ezt előre tisztáztuk.
Meleg, illatos olajokat használt, szakszerűen megmasszírozott, először hasonfekve, a lábamtól kezdve stb., ahogy kell – ezt nem is részletezném. Közben végig beszélgetett velem, ami önmagában nem lett volna rossz, de egy idő után talán már kontraproduktívvá vált. Emlékszem, miközben elélveztem, éppen a svédek lakásfelújítási szokásait vitattuk meg. Az orgazmusig pedig úgy jutottam el, hogy váltakozva hol a péniszemet húzogatta néhányszor, hol a combom belső oldalát simogatta. Egy idő után rájöttem, hogy ennél nagyobb változatosság már később sem lesz a programban. Közben néha a szemembe nézett, néha nem. Amikor igen, akkor olyan „Ugye milyen jó?” kifejezést véltem leolvasni az arcáról. Mivel ezt úgy értelmeztem, hogy már unja és talán sürgeti is a dolgot, és mivel úgysem volt sok érdekesség várható, ezért úgy döntöttem, hogy ellazítok, és utat engedek a magömlésnek.
…otthon szerelik össze az IKEA bútorokat. Köszönöm. Egészségedre. Aztán elmentem lezuhanyozni, utánam jött, hogy lemossa a hátamat, ez jól esett.
Összességében maga a masszázs egészen jó volt, élveztem. Az ESZO-nek hirdetett rész nem volt elnyújtott, és nem volt különösebben nagy orgazmus sem. Csilla végig nagyon kedves volt, de érezni véltem benne valami mesterkéltséget. A végső mérleg gyenge pozitív volt. Nem gondolkodtam rajta, hogy visszatérjek hozzá, sőt ezután pár évig egyáltalán nem próbálkoztam további erotikus masszázzsal másnál sem.
masszőr
Jóni masszázs, a pina simogatása
A jóni szanszkrit eredetű szó, és a Tantrában nagy szeretetnek és tiszteletnek örvendő szentelt teret (templomot) jelent. A jóni-masszázs párja a lingam-masszázs, vagyis a férfi nemi szervének masszírozása. A masszázs segítségével a nő könnyebben lesz képes bizalmat és intimitást kiépíteni partnerével. Nem véletlen az sem, hogy szexuálterapeuták akkor is ajánlják a technika elsajátítását, ha a nő komoly szexuális traumát élt át, vagy képtelen a belső szexuális gátakat lebontani.
A jóni-masszázs célja nem az orgazmus elérése, hanem az ahhoz vezető örömteli út megtapasztalása. A masszázs lényege, hogy mindkét fél örömét lelje a technikában, és ne az olykor már kényszerű kielégülést erőltesse. Ha a férfi elsajátítja a jóni-technikát, ezzel hozzásegíti partnerét ahhoz, hogy ellazuljon és megismerje belső, női dimenziót. Amennyiben a masszázs mellékhatásaként az orgazmus is bekövetkezik, az sokkal intenzívebb és az egész testre kiterjedő élmény lessz.
A masszázs során a nő feküdjön a hátára, és helyezzen párnát a feje alá, hogy jól láthassa partnere mozdulatait és tekintetét. Térdeit hajlítsa be, lábait terpessze szét, és a kényelem kedvéért helyezzen párnákat a térd alá is. Ez a pozíció lehetővé teszi a jóni masszírozását, és a test többi része is könnyen elérhetővé válik. A masszázs kezdődjék mély és lassú légzéssel, és ezek után elkezdődhet a lábak, a has, a combok és a mellek masszírozása. Ezekkel a bevezető érintésekkel a férfi hozzásegíti a nőt a relaxációhoz, és felkészíti partnerét a különleges örömökre. Ezt követően dörzsöljön olajat vagy sikosítót a kezére, és szépen óvatosan közelítse meg a jónit. Kezdje a nagyajkak masszírozását úgy, hogy a hüvelykujj és a mutatóujj között dörzsöli őket, majd csúsztassa ujjait le és fel az ajkak egész hosszán.
Időzzön hosszan ezen a területen, majd folytassa ugyanezt a technikát a kisajkaknál. A masszázs közben fontos a folyamatos szemkontaktus és a kommunikáció. Elengedhetetlen, hogy a nő jelezze, ha túl erősen, gyorsan vagy éppen fájdalmasan ér hozzá partnere. Amint sikerül eltalálni a tökéletes ujjtechnikát, csendben hódoljunk tovább az élvezeteknek, mert a túl sok beszéd lerombolhatja az intim hangulatot.
A koronaékszer, a klitorisz egy olyan összetett szerkezetű gomb, ami körülbelül hat-nyolcezer idegvégződéssel rendelkezik. Nincs az emebri testen még egy ilyen érzékeny terület, ezért fontos elsajátítani annak megfelelő masszírozását. Finoman cirógassa meg a férfi a csiklót az óramutató járásával megegyező, majd azzal ellentétes irányban. Ezután nagyon-nagyon gyengéden nyomja össze a mutató- és a hüvelykujj segítségével a kidudorodó gombocskát. Nagyon sok nő nem szereti a csikló direkt érintését, és ilyenkor különösen óvatosan kell a masszázst alkalamzni. Ezen a területen is időzzön hosszasan a férfi.
A következő lépésben óvatosan helyezze be a férfi jobb középsőujját a hüvelybe, térképezze fel, és ki-be-oldalirányú mozdulatokkal maszírozza belülről a jónit. Ezután ugyancsak a középső ujjal csináljon egy “gyere ide” mozdulatot úgy, hogy a tenyér felfelé nézzen. Írjon le aprócska köröket az ujjheggyel, és aki szeretné, helyezze be gyűrűsujját is. Ezzel a technikával könnyen stimulálhatóvá válik a G-pont, vagyis a szent pont. A masszás folyamán állandóan változtatni kell a nyomás erősségét, sebességét és a mélységet. A technika fokozására kombinálható az ujjtechnika. A Tantra szerint ugyanis az, aki a hüvelykujjával a csiklót, gyűrűs- és középső ujjával a jónit és a kisujjával a popsit masszírozza, az univerzum egyik misztériumát tartja kezei között. Míg jobb kézzel a jónit maszírozza a férfi, addig a bal kéz kényeztesse a mellet és a hasat. A két kéz párhuzamos mozgásával dupla örömökhöz juttatja a nőt.
Előfordulhat, hogy a nő annyira átadja magát a masszázsnak, hogy teljesen átszellemül, és akár el is sírja magát. De előfordul, hogy más formában törnek felszínre érzelmei. A lényeg, hogy a férfi nagy szeretettel, gyengédséggel és türelemmel folytassa a masszázst. Ha bekövetkezik az orgazmus, vagy netán egymás után több is, akkor engedjük, hogy a nő – ahogy a Tantra fogalmaz – “meglovagolja a hullámokat”.
A masszázs végén óvatosan emelje el kezeit a férfi, és hagyja, hogy kedvese lazítson és pihenjen. A jóni-masszás utóhatása nagyon jótékony hatással van a női lélekre. Az, aki képes elsajátítani a masszázst, a női szexualitás olyan dimenzióit ismerheti meg, amire csak nagyon kevesen képesek.
Farokverés tudományos szósszal a Linglam masszázs
Mindenki tudja, mi az a lingam? Igen, igen, azaz! Fütyi, kuki, hímvessző, fasz, kéjrúd, pénisz, kopasz főhadnagy, broki, ezredes, férfiasság vagy akár bájdorong. No akkor vajon mi az a lingam masszázs?
A lingam masszázsban bizony ennek a testrésznek masszázsáról van szó, beleértve a gátat és a prosztatát is.
Tele van vele a net, csak bepötyögöd a gugliba és már dobja is ki milliószámra a lehetőségeket. Így aztán lapozgatni kezdtem…
Először elkezdtem kutakodni a hirdetések között. Mit ne mondjak, elég sokan bevállaljak ezt a dolgot, de a legtöbbjük fehérneműs, négykézláb pózolós, arc nélküli cicababa, épp csak a tükörben-fényképezős kép hiányzik a sorozatból. Aki pedig az arcát is mutatja, ahhoz valószínűleg férfiként nem mennék semmilyen masszázsra, nemhogy lingamra…
Kaptam a fejemhez némelyik apróhirdetési oldalon.
Tizennyolcas karika nélkül, gátlástalanul meredeztek a faszok mindenfelé, mint egy dildó kiállításon. Ezt lehet?
Aztán megtaláltam az egész folyamat részletes leírást is, kezdve azzal, hogy milyen előkészületek kellenek ahhoz, hogy a férfi majd tökéletesen ellazult állapotban, megfeledkezve a külvilágról olyan óriásit élvezzem, amilyet csak állítólag tud, de valójában senki nem biztos benne, hogy meg is történik.
Ahhoz is kaptam részletes útmutatás, hol és hogyan kell a masszázst elkezdeni. Magam elé képzeltem egy férfit, ahogy terpesztett lábbal – a leírás alapján nagyjából abban a pózban, ahogy mi, nők, a nőgyógyásznál terpesztünk – elhelyezkedik kényelmesen és arra vár, hogy milyen csoda fog majd most történni, amit ő bizony még soha nem élt át.
Gondolatban elkezdtem rakosgatni kis kezemet az elképzelt férfi elképzelt hímvesszőjére, pontosan követve a leírást. Tövénél megfog, megszorít, felcsúsztat, megfog, megszorít, felcsúsztat, majd ugyanezt fentről lefelé. Aztán jöhet a makk, amit narancsfacsarásra emlékeztető mozdulatokkal lehet állítólag éltre kelteni. Nekem valahogy ez a két kép nem fér össze, a facsarás inkább a fájdalommal, mint az örömmel párosul nálam.
Aztán szép lassan rájöttem, hogy itt bizony tényleg nincs másról szó, mint egyszerű farokverésről, amit szakértő keretek között próbálnak népszerűsíteni. És ezen hivatalos keretek között nemcsak kiverik, de még be is nyúlnak a pasi fenekébe, hogy a „szent pötty” se maradjon ki az élveztek sorából.
Szerintem minden valamirevaló nő, aki lehet akár feleség, barátnő, társ vagy kedves, pontosan tudja, hogyan kell kézbe vennie partnerének férfiasságát. Semmi szükség arra, hogy megmondják hol, mikor és hogyan húzzam, vonjam vagy éppen szorítsam, ahhoz, hogy neki jó legyen és földöntúli örömökben legyen része. Egyébként pedig ha megtudnám, hogy a párom – akivel nem élek együtt, de attól még együtt vagyunk – fizetett egy ilyen lingam masszázsért, valószínűleg addig szorítanám és facsargatnám a lingamját, amíg a szemei is kiugranának a helyéről.
Masszőrkurva jól megmondja
A Masszázs blogon egy masszőr ribanc belázadt, és ezt a posztot tette közzé: Baromi őszinte leszek. A legritkább esetben zúgunk bele ajtónyitáskor a vendégbe, mégis a masszőrlányok többsége próbál elfogadó lenni. De ezt mi is elvárjuk ám!
A sikeres programhoz 2 ember kell. Egy férfi és egy nő! Viszont ha Te az én szememben már ember sem vagy, lőttek a jó programnak.
Hogy mitől akadok ki? Frászt kapok a fogyatékosoktól. Mert hiába beszélek magyarul, s hiába írom ki az összes hirdetésemben, hogy mit vállalok, vannak, akiket csak a szakma érdekel. Basszak ma, vagy ne basszak ma.
Én aktust nem vállalok. A nem-nek melyik része nem érthető? Prosztata masszázst sem, de ha még valaki kihoz a sodromból, legközelebb a kaktuszommal bevállalom.
Ha nincs olyan opció, hogy kölcsönös francia, akkor miért kell a program közben is feltenni ezt a kérdést, amit mellesleg már a telóban is, vagy személyesen a program előtt tisztáztunk?
Főleg ilyen szar dumával, hogy akarom-e,hogy nekem is jó legyen?
Na ilyenkor csak pislogok, mint béka a kocsonyában. Hát erre csak is azt válaszolhatom, hogy igen, nagyon.
Mire zsákmányállatom arca felderül, rögtön kézbe veszi a dolgokat, ő a rendező és felszólít a cselekmény abbahagyására, majd közli,hogy akkor forduljak meg. Még jó, hogy nem fel! Na erre 3 reakcióm van.
1. Közlöm vele, hogy ha valóban azt akarja, hogy nekem jó legyen, akkor hagyjon békén.
2. Teljesítem óhaját és megfordulok. Neki háttal leülök a masszpad végére és tüntetőleg lógatom a lábam.
3. Hozzávágom a türcsit és tájékoztatom a program végéről: fül hátracsap, láb kipörög és zizzen kifelé!
Ennél illúzió rombolóbbat egyelőre nem tudok, de dolgozom az ügyön.:-)))
Mégjobb! Üljek bele, ad 40.000-et. Mire én: inkább a villamosszékbe. Na nem a 49-esre gondoltam. Csak azért nem nyírom ki őket, mert nem akarom átsegíteni őket a reinkarnációs lépcső egyik nehéz fokán.
Miért kell ez? A szóbeli megállapodás is ér annyit, mint az írott!
Miért kell elcseszni egy programot?
Miért kell a kaputelóba azt mondani, hogy: – Szia, Kitanához jöttem masszázsra?
Miért kell a lépcsőházban telefonálni és percekig férfihangtól visszhangozni az egész háznak?
Miért kell másik házszám alatt másik kaputelót nyomni?
Miért kell másik emeletre menni?
Miért kell program közben felvenni a telót? Én sem teszem!
Miért kell rágózni közben? Úgyis elveszem!
Miért kell kitekeredve, végtagokat lelógatva feküdni egy masszázs ágyon?
Miért kell a hangos zenére, a trolira, a légyzümmögésre fogni, ha nem müxik a dákó és én meg élesztgetem, mint regényhős a pislákoló tüzet?
Miért kell a kéztörlőbe törülközni, amikor ott a fürdőlepedő?
Miért kell megkérdezni, hogy van-e pasim, gyerekem, mennyiért bérlem a lakást?
Be akarsz szállni a rezsibe,vagy mi? Miért érdekel, hogy van-e vendégem? Nektek nincs, vagy mi?
Javaslom utánozzatok ti is engem, hátha akkor lesz! Én megkérdezem mennyit keresel? Hozzá tartozik a program sikeréhez, ha a kérdések felére nem-mel válaszolok?
Komolyan mondom egyeseknek nem is masszázs,hanem ördögűző kell!
De mákotok van, ahhoz is konyítok! Szenteltvíz is van a hűtőben! Igen,szénsavas is!
Szóval ha ilyen akasztani való díszfasszal találkozom, naná, hogy olyan rossz programot kap, hogy jobban fogja várni a végét, mint én.
Csak az a baj, hogy kedvenc droidom távozik és jön a másik, aki nem csinált semmi rosszat, de akkor már elborult az elmém és sajna ő is kap, ha csak egy baromságot is csinál. Az előző droid hazamegy és megírja a kis szánalmas élményét.
Csak az nem jut eszébe vajon ő ebben hány százalékban vette ki részét.
De nem baj mert ő írogathat rólam/rólunk.
Érdemes elgondolkodni azon,hogy vajon mi az oka annak,hogy a tök jó pasik – nem konkrétan szépségre értem!!! – mindig aranyosak, kedvesek, ajándékot adnak, visszajönnek, ajánlanak a barátaiknak, a pondrók meg örökké elégedetlenek. Sztem pár év múlva az ilyenekből lesznek a domina játékokat kedvelő bohócok! Tisztelet a kivételnek! Forrás: Masszázs.blog.hu
Jelzések a masszőrnö bejegyzésére:
– Értem. tehát nem szopol nem baszol. akkor ez mi? „Miért kell a hangos zenére, a trolira, a légyzümmögésre fogni, ha nem müxik a dákó és én meg élesztgetem, mint regényhős a pislákoló tüzet?” Ja, és kurva vagy.
– Hát azért azt gondolom a vak is látja, hogy lehet némi különbség a között aki a legjobb balatonfelvidéki bort szeretné csinálni illetve aközött, akinek büdös volt a munka és masszázs címszó alatt (mivel önmagának sem vallja be, pedig amúgy) egy faszszopó kurva. Nem konkrétan rád gondoltam. Csak úgy általánosságban.
– Egy purdé szakmát választottál ráadásul azt ami még nevén se meri nevezni a tevékenységét. Ál masszázs mögé bújsz. Egy olyan munkát végzel ami a férfitársadalom legalját hívatott kiszolgálni pénz fejébe mégis mi a lófaszt vársz? Csodás kigyúrt testű intelligens szuper férfiak fognak járni hozzád? Ja nem, mert nekik jut olyan nő is aki dolgozik emberi munkát és az ő pöcsét feji esténként. Te meg fejjed továbbra is a selejt spermát. Csak ne panaszkodj és főleg ne publikusan.
– Aki kurvának áll, ne sikítson, ha basszák! Továbbra se értem, hogy mit keresnek kurvák a masszázsblogon. Semmi kifogásom az ősi szakma ellen, de ez nem masszázs. A rendes masszőrük meg pironkodjanak, mert egy kurva nem kurvának, hanem masszőrnek nevezi magát? Még ilyet…
Kézműves kéjnők. Következtetések.
„Magyarországon az egyetlen vonatkozó komoly statisztikai forrás a bűnügyi nyilvántartás. Aki azonban a prostitúció nagyságának megbecslésére ezt használná, olyan fogalmi tájékozatlanságot árulna el, hogy szakmailag nem volna komolyan vehető. Valgatha ezért a maga céljaira francia adatokhoz fordult, és azoknak vette az egyhatodát, abban bízva, hogy mind kulturálisan, mind pedig munkaerő-piacilag nem téved nagyot, ha az így kapott számot a magyarországi végeredménynek tekinti.”
Uhorski K. András harmadik esszé-sorozata a városi szexipar bugyrait, a masszázsszalonok világát tárja fel. A bemutatott szereplők immár önállóan, futtatók nélkül élnek és dolgoznak, de árnyékként a háttérben mindig ott settenkedik az ordas realitás, a szegénység rémképe, amit kemény elszánással és lelkierővel viselnek. ICA jószívvel ajánlja az író-kutató Bestiáriumát felelős magyar értelmiségnek, üzletasszonyoknak és szabadságharcosoknak. Az esszék leleplezik az üzleti erőszak újgenerációs eszközeit, az olvasók felismerhetik személyes parazitáikat, és a végtelen közvagyon ragadozóit.
Franciaországban Nicolas Sarkozy nevéhez kötődően 2003-ban betiltották a sebezhető (például terhes) nők prostituálását, valamint úgy intézték a dolgokat, hogy nők eltűnedezőben vannak az országutakról, utcasarkokról. Ezt az intézkedéssorozatot anonim interjús-lekérdezéses felmérés előzte meg, amelyek mértéktartó tanúsága szerint (L’Office central pour la repression de la traite des étres humains – OCRET, 2003–2004) Franciország-szerte 18 000 prostituált dolgozik. Több mint a felük a fővárosban állomásozik. Ebből a számból 6000 az utcanő, a többi rafináltabb műfajok elkötelezettje.
Valgatha az alábbi közigazgatásilag hasznosítható breviáriumban kivonatolta vizsgálódásainak a szociológiai tapasztalatok mellett levonható üzlettudományilag és közigazgatásilag hasznosítható vonatkozásait:
– (1) Feltűnő a piacszabályozás teljes hiánya, pedig amiképpen a taxisok drosztengedélyhez juthatnak létszámuk limitálása céljából, azonképpen céhesednének a szexiparosok és ezen belül a masszázs szalonok is, ha sikerülne dekriminalizálniuk magukat. Erre akkor nyílhat esélyük, ha sikerül differenciálniuk, megkülönböztetniük magukat. Addig is azonban, amíg ez a dekriminalizáció a politika napirendjére kerülhet, szakítani kellene azzal a silány helyzettel, hogy az ÁNTSZ helyett egyelőre az árak végzik el a hatóságilag megszabott közegészségügyi minimumfeltételek dolgát: a lepedő cseréje** például a legalsó árkategóriában még el-elmarad.
– (2) Az utcasarkon, illetve országúton álldogáló szerencsétlenek esetére – Sarkozy fellépésének sikerére alapozva, aki ezzel a megoldással a konzervatívoknak tetsző módon szorította le a lányokat az utakról – be kellene vezetnünk a passzív toborzás fogalmát. Mivel ezen az alapon jogilag nem különíthető el szabatosan a köldökét önfeledten szabadon hagyó tinilány a kihívóan álldogáló prostituált felajánlkozásától, nem javasolható ennek tényállássá fejlesztése; elég, ha a közigazgatás ezt így tudatosítja, s ebből minden bizonnyal magától rendőri intézkedés is születik majd ott, ahol ez szükséges. Azzal, hogy a fenti óvatos és mértéktartó becslési módszerrel háromezresre tehető hazai szexipari alapsokaságból* ezret, a nagy valószínűséggel áldozatnak tekinthető halmaz nagyobb részét elérjük, és a szociálpolitikai kiegészítő rendelkezések kíséretében (tehát nem úgy, mint az aluljárók hajléktalanjaival!) őket a munkaerőpiacra (vagy reálisabban: az úgynevezett szürke tartalékba) visszatereljük, ezzel a nagyságrenddel már az ország versenyképességét, a szolgáltató szektor munkaerőigényét is pozitívan befolyásoló trendet indíthatunk el.
– (3) A Valgatha gondolkodásában szerepet játszó „hanyagsággal enyhített jogtalanság” ebben a feltételezett és előrevetített esetben azt jelenti, hogy nem próbálkozunk meg a törvényi szabályozással, hiszen úgysem fog sikerülni, hanem a hatályos joganyag keretein belül maradva kiszorítjuk a közterületekről a passzív toborzás alakzatát megvalósító nőket – anélkül hogy türelmi zónákba koncentrálnánk őket. A közigazgatásnak azért nyílik itt (és egyedül itt) tere, mert a köztéri prostitúció esetében nem működik az az alapigazság, hogy társadalmi tények kriminalizálása pusztán láthatatlanná tesz, de nem szüntet meg. Nem létezik ugyanis láthatatlan köztéri felajánlkozás!
– (4) A józan közgazdasági ésszel ellentétben minél szabadabb az utcai prostitúció, tehát minél több nő foglalkozik vele, annál magasabbak lesznek az árak! Minél több rendőr szorítja-zaklatja azonban a lányokat, annál olcsóbbak lesznek az árak, és ezért – még mindig inkább a munkakörülmények romlása és nem az elérhető kereset csekélysége miatt – sokan feladják ezt a mesterséget. A középosztály felé tartók lesznek az elsők, akik a nehezedő körülmények között feladják majd. Egy ilyen (anticipált) nehezítettebb helyzetben támad fel aztán a reális igény a szexipar körül foglalatoskodó civilszervezetekre és segítő szakmákra: a visszailleszkedést segítő pályaorientációra és más rehabilitációs tanácsadásra. Ma Magyarországon egyelőre egyértelműen felszálló ágban van még mind az utcai prostitúció (tessék közelről a szemük közé nézni ezen országútiaknak, és a sok egyszerű nő között mindenki találhat néhány olyat is, akiről meg nem mondaná, mivel keresi a kenyerét, mert lerí róla a konszolidált családba születettség), mind pedig az emancipáltabb alakzatok. Mint a műkereskedelemben, ahol magyar műremek újabban már nem hagyja el az országot, mert itthon jobb az ára, egykönnyen átbillenhetünk a lánykereskedelem célországává is a vele járó bűnszövetkezeti hálózatokkal együtt. E migrációs-foglalkoztatási hatást illetően látni kell, hogy a szexipar európai szinten egy kisebbfajta női népvándorlást indított el. Magyarországnak azonban jobb belőle kimaradni, amíg lehet. A szabályozhatóság beavatkozási pontjának tehát a közterületi prostitúció ajánlható.
Országúti jelenet
– (5) Az államigazgatásban nem lehet tárgyalópartnernek tekinteni a Prostituáltak Érdekvédelmi Szövetségét, kamaráját vagy egyéb hivatásrendi kísérletét mindaddig, amíg minden empirikus ismeretanyagnak ellentmondva kitart álláspontja mellett, és a teljes szexipart az érintettek szabad választásának tekinti. Valójában itt mindegyik szegmensben, még a legemancipáltabban is, tetten érhetők olyan obskúrus vonatkozások, amelyek tartósan megkülönböztetik ezt az iparágat a többitől. Ha tehát reglementációról nem lehet is szó, ez nem jelenti azt, hogy ne vigyük véghez a dekriminalizációt. ott ahol lehet.
– (6) Minden masszázsnak „sportértéke” van (javítja a közérzetet, erősíti az immunrendszert, serkenti a keringést és ellazít)! Valamint létezik alkalmanként egy bizonyos széles értelemben vett „szabadidős” vonatkozása is, amely egészen a turizmuspromócióig nyúlhat. A természetgyógyászati orvosi masszázs mellett egzisztáló erotikus masszázs a búvópatakként csörgedező átmeneti formákkal együtt olyan színes jelenségegyüttes, amelyet a közigazgatási hatóságok közül csak a közegészségügynek kell kezelnie.
– (7) Szociológiailag a szexmasszőzök a szexiparon belül egy dinamikus és messzemenően szekuláris, elvilágiasodott szubkultúrát alkotnak, amely elsősorban a mélyről jövő és eredeti felhalmozásukat megvalósító, családi vagy vallási kötődéssel valamilyen traumás okból nem rendelkező, teljesen képzetlen nők számára nyújt tartósan pozitív mobilitási lehetőséget. Ennyiben ez a szcéna akár a yuppie lányok kelet-európai előképének is tekinthető. A kelet-európaiságon belül konjunkturális magyar sajátosságnak tekinthető, hogy a többi keményebb szexipari műfajban is feltalálhatók olyan nők, akik nem sebezhetők, ennyiben nem is tekinthetők áldozatnak, sokkal inkább egy piaci rést idejekorán kihasználó gyors reagálású vállalkozónak.
Valgatha ezekkel az észrevételeivel betetőzte bestiáriumnak becézett esetfeldolgozásait. Kéziratát is egyhamar lezárta, másnap már adta volna postára megbízójának, amikor késő délután még telefonhívást kapott. Egy államtitkárságról keresték őt, valami számára ismeretlen nevű köztisztviselőként mutatkoztak be neki, de a hívó fél hangjának felhangjaiból, visszhangjából és egyáltalán a dikció vontatott megformálásából az volt a homályos érzése, mintha egy Balaton-parti szórakozóhely hátsó fertályában lapuló üzletvezetői irodájából hívták volna, ahol szivarfüstbe burkolózva számos üzletember ül testőreiktől körülvéve a kártyaasztal mellett, miközben egyikük kapcsolatot keres hozzá. Csak annyit kérdeztek tőle, hogy ugye nincs arról szó, hogy bele kívánna taposni egy számos embernek munkát adó, virágzó üzletágba holmi felületes erkölcsi elvek mentén bogarászva. Valgatha nem volt az az ember, aki ilyen szituációban hebegni kezd, és most is katonásan azt felelte, hogy nem, nincsen ilyen szándéka, ő is tudatában van annak, hogy hány család megélhetése függ ennek az iparágnak a szabadságától, és az erkölcsi elvei sem diktálnak neki semmit. Arra pedig már csak a letett telefon után gondolt, hogy a Punnyadtkát illető pozitív érzelmeit már rég kivetítette az összes masszőrre, akivel találkozott. Odáig ment ebben, hogy az élettől kapott pofonokat is masszázsnak tekintette ezentúl…
Postára adott szakértői jelentésében valóban csupán arra tett javaslatot, fejlesszenek ki szociálpolitikai tesztet arra, hogy valaki áldozat-e, mert meglátása szerint az esetek erősen szóródnak, tehát a masszőrlányok – mint Magyarország Kelet és Nyugat között – „kompoznak” a (jogi értelemben vett) elkövetői és (a szociálpolitikai értelemben vett) áldozati státus között. Ez a viktimológiai alapkérdés persze éppoly nehezen operacionalizálható, ahogy a szociálpolitikában alkalmazott jövedelemvizsgálat is csak kevéssé tud pragmatikus választ adni arra a fogas kérdésre, ki tekinthető érdemes ésrászoruló szegénynek. Az operacionalizálásra, a kérdés gyakorlatias megragadására további megbízást várt.
A helyszínhez kötöttség elvét az államigazgatás úgy szippanthatja fel, mint esőt a kiszáradt termőföld: a helyszín ugyanis rendőrileg nagyon jól értelmezhető és alkalmazható fogalom. Az információs aszimmetria kategóriájának alkalmazásával viszont Valgatha csak saját gondolkodásában tudott eredményt elérni: megértette a nagyvárosi masszázsszcéna egyik fontos mozgatórugóját, de az apparátus ezzel a bonyolultabb fogalommal már nemigen tud mit kezdeni. Ha azonban szakmai hivatkozásokkal mérjük a sikert, akkor jelentése elérheti célját.
Szakértői jelentésének első néhány pontját a szerző úgy fogalmazta meg, ahogyan megbízója, egy nemzetközi szervezet igényelte. Ezek a pontok a nemzetközi irodalom főáramának sokszor ismételt alapigazságai, amelyek most éppen begyűrűztek Magyarországra. Hamarosan elérik majd a helyi társadalom pályázati kiírásait is. Ezért a hét pontért (és ami mögötte van: a hazai empíriával megerősített nemzetközi tudományos gyakorlat hazahozataláért) kapta tehát honoráriumát a közgazdász. A többi pontban azonban (a sportérték és az előfutárjelleg), a célcsoportja iránt megélt empatikus, átmelegedett érzelmei által láthatóvá lett, új gondolatait foglalta össze, amelyek egy szűk körű szakmai vita után sajnálatos módon nem kerültek be a nemzetközi szakirodalomba, és hivatkozások híján így a feledés útjára léptek. Forrás: Elofolyoirat.blog.hu
A masszőr
Volt a szállodában egy masszőr srác – igazi déli isten, ahogy a csajom fogalmazta meg, izmos napbarnított, göndör, minden csajnak bejött. Sorban álltak a masszírozáshoz míg nem ki nem derült hogy a srác meleg. illetve legalább biszex. Valaki meglátta egy másik pincér fiúval smárolni. Persze a csajok egyből “dobták” a masszőr srácot. Én viszont a strandon sülés közben arról gondolkoztam, ábrándoztam, hogy milyen érzés lenne/lett volna hogy ha egy meleg srác masszírozná, érintené a testem. De nyilván nem tettem semmit ezért, aztán lejárt a nyaralás, s hazautaztunk. Barátnömmel hamar szétváltak útjaink, és egyedül maradtam. Teltek múltak a napok, hetek és egyre többször jutott eszembe a kis történet a masszörröl. Néha ki is elégítettem magam, miközben arra gondoltam milyen is lehetett volna az érintése.
Kisvárosunkban van egy elég nagy erdős park, amelyről tudtam, hogy afféle randi hely párok és újabban melegek számára is. Gyakorlatilag minden nap errefelé vitt az utam hazafelé, gyakran láttam párokat, kocsikat sétáló fiúkat, lányokat. Tudtam, szerintem mindenki tudja a városban, hogy melyik részen szoktak lenni a melegek, és hol szoktak parkolni a kocsiban turbékoló párok.
Egyik nap este hazafelé, ismét azon tűnődtem, hogy milyen is lehet egy férfi érintése, s hirtelen elhatároztam hogy leszállok, és a park megkerülése helyett, inkább átvágok rajta. Az jutott eszembe és mosolygásra késztetett , hogy hátha ráhozom a frászt egy két hiányos öltözetű párra. Szóval leszálltam és sétáltam. Alighogy beljebb értem, hallottam jön egy kocsi, lassít majd megáll mellettem. Persze néztem kiaz/miaz. Erre a sofőr felkapcsolta a belső lámpát, lehúzta az ablakot. És azt kérdezte: “Elvihetlek?” – Én hirtelen csak annyit tudtam kinyögni: “Nem köszi”. Nem is néztem meg jobban, csak tovább mentem. Az autó megint megelőzött, megállt ellőttem néhány méternyire, elmentem mellette,most nem szólt semmit, csak nézett. Ja nem említettem még, hogy persze a nyaralás során nagyon szép barna lett a bőröm, egy világos póló megy farmer volt rajtam. Elég szűk, a volt csajom szerint jó seggem volt benne. Megint elhagytam a kocsit, erre újra beindította a motort, majd megint pár méterrel előrébb megállt, ahová már szinte egyáltalán nem ért el az utcai lámpák fénye. Az autóból kiszállt a sofőr és besétált az erdőbe. Mikor odaértem a kocsihoz, én is a sofőr után indultam, láttam hogy ott vár a fák között. Elsétáltam mellette, mintegy ügyet sem vetve rá. Gondoltam, úgyis utánam jön, ha akar. Aztán pedig megláttam egy padot. leültem vagyis inkább ledőltem rá, feltettem mindkét lábamat, fejemet pedig a karfához támasztottam. Behunytam a szemem, és újra arra gondoltam, hogy milyen is lehet ha egy férfi ér hozzá a testemhez. Csukott szemmel elkezdtem magamat simogatni, elősször a mellkasomat, majd az a számhoz emeltem a kezem és az ujjaimon köröztem a nyelvemmel. Majd lassan végighúztam nedves ujjamat az államon a nyakam felé, közben elkezdtem kigombolgatni az ingemet, s ahogy nyílt szét , úgy simítottam egyre beljebb. Nedves ujjaim hozzáértek a mellbimbómhoz, s elkezdtem gyengéden morzsolgatni. Mindig is felizgatott ha a mellbimbóhoz értek, most is ez történt, kezdett eltűnni a világ körülöttem, lassan minden feloldódott, saját kezeim érintésétől. Egyik kezemmel simogattam magam addig a másikkal saját ajkaimhoz értem, és nyelvemmel köröztem az ujjaimon. Aztán ez a kezem indult vándorútra a mellkasomon, és a másik fel az ajkamhoz, Egyre több gombot gomboltam ki, már a hasamat érintette a hűs szél, de ujjaimmal egyre többet akartam magamtól, kicsatoltam az övemet és besimítottam a nadrágom szegélye alá. Farkam már annyira ki akart törni, annyira vágyott már ujjaim érintésére hogy kibújt a az alsónadrágomból, így kezemmel a makkom tetejét simogattam. Újra felfelé húztam a kezem, hogy számmal benedvesítsem,de …
Ekkor megszólalt egy testetlen hang: “Hadd segítsek”, és egy nagy kéz fogta meg a farkamat a nadrágon keresztül. Nem nyitottam ki a szemem, nem érdekelt hogy néz ki, hogy milyen, hogy egyáltalán az autós úr-e. Csak arra vágytam hogy hozzám érjen, hogy simogasson. Kezemmel megragadtam a kezét és a farkamtól felfelé húztam a mellkasom felé, és közben simogattam az ujjai között saját forró bőrömet. Erős kéz volt, olyan erős markolású. Megértette mit szeretnék és keze a mellbimbóra csúszott és ujjaival lassan morzsolgatta. Csukott szemem előtt karikák kezdtek táncolni, még, még akartam hogy hozzám érjen. Másik kezét is bevettette, mindkét mellbimbómat simogatván. Tovább húztam a kezét a számhoz, ujjai táncot jártak az ajkamon, de nem csúsztatta ujjait a számba. Keze lágyan elindult lefelé, rajta még mindig az én irányító kezemmel. Irányító, dehogyis, már azt csinált a kezével amit csak akart, a kezem önállótlanul követte az övé mozgását. lassan a mellkasomon át a köldökömet érintette, majd lejjebb mozdult, ujjai besiklottak a nadrágom alá. Megérintette, végre megérintette a makkomat. Az érintéstől új életre kelt testem, a vágy keltette új éltre, eddig erőtlen kezeim, most mint a villám, gombolták ki nadrágom még zárt gombjait, és tolták le azt az alsónadrágommal együtt, hogy az egész farkam kiszabaduljon végre. Keze rásimult kiszabadult farkamra mint egy takaró, a markában voltam. Másik keze ekkor újra az ajkamon kezdett körözni, néha néha ujjait a nyelvemhez érintette. De egyszer csak elvette a kezeit rólam. Akartam, meg akartam osztani a gyönyört és a vágyat amit éreztem, így hát kinyújtottam a karom, hogy elérjem. De megfogta a kezem, és a azt suttogta „cst csss”. Összefogta a kezeim és a fejem felé emelte, és halk szavaival nyugtatott, engedd át magad nekem. De nem kellett nyugtatnia, teljesen átadtam magam az irányításának, bármit megtehetett velem, vágytam rá hogy mindent megtegyen velem, akkor és ott azonnal. Biztosan érezte, hogy ővé az irányítás felettem, mert nem tudom honnan vagy hogyan de egy szíjjal összekötötte a kezeimet, és a padhoz láncolt.
Persze ki tudtam volna szabadulni, de nem akartam. Egyáltalán nem. Kezei végigsímitották mindkét karom, aztán a szám került sorra. Ujjai behatoltak a számba, simogatták ajkaimat. Majd mindkét keze lefelé indult. Persze tudta, tudta már, hogy hogyan fogok reagálni a mellbimbóm érintésére, nem is hagyta ki. Szinte szétrobbantam a vágytól, próbáltam homorítani, hogy kezei minél előbb a farkamhoz érhessenek, de nem sietett. Lágyan először a hasamat simogatta. majd fanszőrzetemhez ért. És igen igen gondoltam most megfogja végre a farkam, de nem újra felfelé indultak a kutató kezek, az egyik a számra ugrott, a másik a mellkasomra, és onnan indult újra lefelé, míg végre körbefonta a makkomat, és azt kezdte simogatni. Ó az az érdes kéz, még jó hogy a másik keze a számon, a számban volt, mert nem tudom milyen erősre sikerült volna a hang ami kitört belőlem. Így csak egy nyögés lett, de sóhajtásban folytatodott, mivel újra elengedte a farkam. De szerencsére csak azért , hogy a nadrágom még lejjebb tolja, egészen le, mígnem lábaim teljesen szabaddá váltak. Lábaimat széttártam, hogy kezei visszatérhessenek legfőbb erogén zónámhoz. Úgy is lett. Mindkét keze simogatta, masszírozta hol a combom belső részét, hol a a makkomat, hol a farkamat, hol a golyóimat. Testem már önmagától rángott, szikrák robbantak szét szemeim előtt, vártam a beteljesülést. De nem adta meg olyan könnyen. Egyik keze a makkomat markolta, szorította, míg a másik a golyóim alatt lévő bőrt kezdte simogatni. Ilyet még soha nem éreztem azelőtt. Nem tudtam elélvezni, de a beteljesülés utáni vágy akkora volt bennem, hogy eszemet vesztettem. Főként hogy markába vette a farkam tövét és ott kezdte masszírozni. Én ekkor már teljesen öntudatlanul vonaglottam, pumpáltam a derekammal, széttártam lábaimat, fejemet hátrahajtottam, artikulátlan nyögéseimmel is próbáltam kifejezi, hogy mennyire vágyom, hogy végre kielégülhessek. Aztán megadta nekem amire oly nagyon vágyakoztam. Egyik kezével a farkam tövét masszírozta, a másikkal kiengedte szorításból a makkomat, és csak a bőrt érintette.
Abban a pillanatban hosszan , hatalmas erővel lövellni kezdtem. Egész testemet beborítottam, még az arcomra is jutott. Addig masszírozta a farkam, amíg minden csepp elszállt, és ezzel elszállt belőlem az összes erő is. Ekkor elengedett, és kezével újra bejárta testem zegét-zugát. Lágyan bekenegett saját nedvemmel, egyetlen porcikámat sem hagyta ki.jutott a köldökömre, hasamra, mellbimbóimra, nyakamra, ajkaimra, nyelvemre. Az ujjai amelyek oly erősek voltak korábban most lágyan, édesen csúsztak a számba. Aztán kezei továbbindultak felfelé, kiszabadította kezeim, és még néhány lágy érintés után eltávolodott tőlem. Kinyitottam a szemem, de a sötétben nem láttam őt. Felültem volna, de testem remegett az átélt gyönyörtől, és Ő elment. Otthagyott egyedül ondótól csillogó testtel. Vártam hátha visszatér és újra átélhetem, de csak a tücskök csiripeltek. körülöttem. Lehet ők is élvezték. Én szeretném újra …
Nem zavarja ha a segge lesz a címlapon
A csivavaimádó lány azt ígéri, ha bekerül, megmutatja, milyen profi az erotikus masszázsban. Nem zavarja ha a segge lesz a címlapon.
Prosztatamasszázs – vigyázz a gyűrűs ribikkel
Az egészségével játszik az a férfi, akinek hozzáértés nélkül kezdik nyomkodni a prosztatáját. A prosztata – magyar nevén dülmirigy – a húgyhólyag alatt van, a húgyvezeték ezen keresztül halad a pénisz felé, ezért a prosztata bármilyen megnagyobbodása vizelési problémákat okoz.
Régebben azt mondták, jó ha minden 50 feletti férfi évente ellenőriztetni a prosziját, ma már nem árt harminc felett, mert a mozgásszegény életmód, meg az összes többi ártalom miatt már jóval korábban okozhat bajt. Akár potenciaproblémát is, mert egy enyhén gyulladt prosztatától ugyan lehet könnyen pipilni, de a teremtés koronája nem tudja mire vélni, hogy akció közben lekókad, vagy a szokottnál hamarabb elsül.
A prosztata masszázsa alapból nem egy kellemes dolog.
Az urológus (99,9%-ban férfi) felállít a vizsgálópad előtti lépcsőre, a padra könyököltet, gumikesztyőt húz és benyúl a kipufogódba, te meg úgy érzed, hogy mindjárt valami forró csorog ki a farkadon – pedig nem. Mégis, ezen ahogy öregszel, egyre gyakrabban túl kell esni, a saját érdekedben, ha csak nem akarod idő előtt feldobni a tappancsodat, mert a prosztata könnyen rákosodik.
Végeznek prosztatamasszázst hölgyek is, akiknek egy része szakképzett, tehát tudja, mit csinál. Ők fel vannak készülve arra, hogy ha a prosztata megnyomása okozta sokk miatt hirtelen leáll a szíved – ritkán, de előfordul – akkor szívmasszázzsal újraéleszt.
Ők azt is tudják, hogy a végbélbe nem nyúlunk kesztyű, vagy óvszer nélkül, nem azért mert fuj, hanem mert nagyon könnyű megsérteni a végbél belső falát és máris kész a fertőzés, amiből lehet sok minden, az egyszerű tályogtól kezdve végbélrákig.
Ugyanakkor – megfelelő hozzáértés és kellő szakszerűség esetén – a prosztatamasszázs újabb színfolt lehet egy párkapcsolatban, izgalmasabbá teheti két ember szexuális kapcsolatát. Érdemes informálódni, további prosztata cikkek.
Miért félnek a nők?
Kedves olvasók!
2010.11.27-et írunk, és én csak ma találtam rá erre a blogra. Jó pár történetet, hozzászólást elolvastam a mai nap folyamán! Volt amikor jókat nevettem, és volt amikor sajnos én is csak sajnálni tudtam, amikor olyat olvastam, ami a masszőrökre nézve negatív, vagy szánalmas!
Jó magam is masszőr vagyok, és az egyik legnehezebb formájában, mert itthon!
Sokaknak ez a mai világban némi kételkedést, félelmet okoz első hallásra! Az okokat mindenki tudja! Az itt is olvasható és sok fele terjengő sztoriknak köszönhetően a nők félve és szkeptikusan gondolnak egy lakáson történő masszázsra!
Biztos szexet akar a pasi, lehet nem is masszőr, csak így csajozik, stb.stb.
Több részhez tudnék hozzászólni, de inkább megírom a magamét!
Hozzám is relaxálni jönnek a vendégek, és ezt teljesen figyelembe is veszem, és tiszteletben is tartom! Több masszőr hozzászólásával is egyetértek, amikor arról van szó, hogy a vendég ellazulása attól is függ nagy mértékben, hogy a masszőr hogy kezeli a vendégét!
Nálam is érezhető új vendégeknél, és még utána is, aki szemérmesebb, ha kicsit zavarban van, hiszen csak egy fiatal pasi (32) előtt kell fehér neműben vagy fürdőruhában feküdnie!
Ilyenkor még fontosabb, hogy csak olyan történjen, amiért eljött hozzám!
Én is letakarom a vendéget, és csak azt a testrészt takarom ki, amin éppen dolgozom! Ez is megnyugtatja őket, és így már amiatt sem kell aggódniuk, hogy esetleg látom az általuk esetleg nem tetsző feneküket, combjukat, stb. Sok nőt ugye ez is feszültséggel tölt el, hogy vajon a masszőr mit gondolhat róla!?
Miután csak azzal foglalkozom, hogy ő ellazuljon, amiben segít a kellemes zene, halvány fény, semmi több, illetve másra utaló mozdulat vagy beszólás, a vendég megnyugszik, sikerül ellazulnia és a masszázs is sokkal hatékonyabb lesz, így ő is elégedetten távozik!
Amikor befejeződik a masszázs, mivel egy teljesen csak ennek szentelt szobában történik a masszázs, így magára tudom hagyni teljesen, és amikor úgy gondolja, pár percnyi pihenés után a vendég dönti el, hogy mikor kel fel az ágyról!
Az az 1-1,5-2 óra, masszázs fajtától függően teljesen a vendégemről szól!
Ha úgy jön vissza hozzám, hogy azt a napot várja a héten, amikor a masszázsa van, nekem az a legnagyobb öröm! Szeretem az elégedett vendégeket!
Sajnos a fürdőkben vagy máshol, nem is akarok kiemelni helyeket vagy személyeket, sok esetben vagy a vendég vagy a masszőr miatt a masszázs elveszti azt a jellegét, és ennek köszönhetően a célját, hatását is, amire alapból szolgálna!
Azok miatt, akik képtelenek uralkodni magukon, vagy már közömbösen végzik a munkájukat, terjed a rossz híre a masszázsnak!
Viszont vannak még sokan, akik valóban vendégközpontúak, és lelkiismeretesen végzik a munkájukat!
Mivel nagyon sok masszőr van itt Bp-en, és csak itt a XIII.kerületben is, pont emiatt gondolom azt, ha az ember odafigyel a munkájára, akkor kiemelkedhet a nagy átlagból!
Nem tudom megjelenik-e a mail-em vagy sem, de ha igen, remélem lesznek olyanok, akik ezt olvasva kicsit talán megnyugszanak és nem fognak annyira félni akár a masszőröktől, akár a lakásra való masszázsra bejelentkezéstől! Ákos
Óvatosan a facebookkal, lányok!
Jó dolog a facebook, meg az iwiw, meg a többi közösségi portál, ahol meg lehet találni régi kedves ismerősöket.
Jó dolog a facebook, meg az iwiw, meg a többi közösségi portál, ahol meg lehet tudni könnyelműen kipakolt adatokat.
A masszőrhölgyek egy része a hirdetéseiben még az arcát is kitakartatja, ugyanakkor a fészbúkon közzéteszi ugyanazt a fotóját, arckitakarás nélkül, de bónuszképp odaírja a nevét, a lakcímét, a privát telefonszámát, sőt, a gyerekei nevét, az iskoláit, a munkahelyeit – és további érdekes adatnak ott van az ismerőseinek a névsora.
Drága masszőrhölgyek!
Soha nem tetszettek arra gondolni, hogy elég csak egy elmebeteg (van itt a neten belőlük bőven), aki rettenetesen haragszik, mert nem kapta meg azt, amiért odament.
Nem volt szabad gumi nélkül dugnia, meg sehogy sem, nem kapott orális kényeztetést, pedig szeretett volna, vagy nem tetszettek valóra váltani a legféltettebb erotikus vágyálmát, amire pedig évek óta készült: ő a ruhásszekrényben recskázott volna, miközben a masszőrhölgy odakint esőköpenyben énekli a székely himnuszt.
Egy ilyen alak véletlenül ráakad a neki csalódást okozott masszőrhölgy fotójára, azonnal megtudja a személyes adatait és máris kész a program a következő évre.
Lehet persze legyinteni, hogy á, én úgysem találkozom ilyenekkel, de tessenek elhinni: jobb az óvatosság.
Sokkal jobb!
Aki kiteszi a fotóit egy masszázsoldalra, soha nem tudhatja, hogy mikor ki és miért cuppan rá.
Ha egy masszőrhölgy erotikus szolgáltatást is nyújt, ezért a hirdetéseiben nem írja meg a nevét és a címét, miért gondolja, hogy ha ugyanezeket a közösségi oldalakra kipakolja, azt senki nem találja meg?
Pláne ha ismerősnek még meg is jelöli azokat a masszázsoldalakat, ahol hirdet, vagy valamikor hirdetett.
Hallottunk már olyat, hogy a masszőrhölgy ellen folyó bosszúhadjárat keretében kiplakátolták a netről kinyomtatott hirdetéseit a házban, ahol lakott, a boltban ahol vásárolt és elküldték a róla irkált sztorikat az ismerőseinek.
Ezt egy csalódott vendég csinálta.
Volt már olyan is, hogy tizenéves gyerek kapott levelet egy ismeretlen nénitől, hogy te, tudod anyukád miből ad neked vacsorát?
Ez pedig egy faképnél hagyott madám műve volt.
Összegezve: ne tessenek a facebookra, meg az iwiwre kiírni a személyes adataikat, mert komoly baj lehet belőle.
A regisztrációkor meg ne tessenek beengedni a facebookot a postafiókjukba (megadni a postafiók jelszavát), mert a regisztráció működik enélkül is és facebook könyörtelenül és kitörölhetetlenül begyűjti onnan az összes ismerős mailcímét és utána ezeket spamelni (szemetelni) kezdni.